¿Quiénes son los amish?

Amish, también llamado Amish Mennonite, miembro de un grupo cristiano en América del Norte, principalmente la Iglesia Menonita Amish del Antiguo Orden. La iglesia surgió a finales del siglo XVII entre los discípulos de Jakob Ammann.

Historia y arquitectura de la Iglesia.

Jakob Ammann (c. 1644–c. 1730) fue un líder menonita cuyas controvertidas enseñanzas provocaron un cisma entre sus correligionarios en Suiza, Alsacia y el sur de Alemania. Ammann insistió en que cualquier miembro expulsado de la iglesia menonita fuera socialmente excluido y que cualquiera que mintiera fuera excomulgado. Siguiendo el ejemplo de Jesús , introdujo el lavado de los pies en el culto y enseñó que los miembros de la iglesia debían vestirse uniformemente , que no se debía recortar la barba y que era impropio asistir a los servicios en una iglesia estatal. Aunque el Sr. Ammann buscó la reconciliación con los menonitas, continuó insistiendo en que todos aquellos que habían sido excomulgados fueran excluidos y, por lo tanto, sus intentos de reconciliación fracasaron. Las comunidades Amish surgieron en Suiza, Alsacia, Alemania, Rusia y Holanda, pero la emigración a América del Norte en los siglos XIX y XX y la asimilación con los grupos menonitas eliminaron gradualmente a los Amish en Europa.

Los Amish comenzaron a emigrar a América del Norte a principios del siglo XVIII; Primero se establecieron en el este de Pensilvania, donde permanece una gran población. El cisma y la agitación se produjeron después de 1850 debido a las tensiones entre el "nuevo orden" Amish , que aceptaba el cambio social y la innovación tecnológica, y el "viejo orden", o tradicional, Amish, que generalmente no lo aceptaba. Durante los siguientes 50 años, alrededor de dos tercios de los Amish formaron iglesias pequeñas y separadas o se unieron a la Iglesia Menonita o a la Iglesia Menonita de la Conferencia General.

La mayoría de los Amish tradicionales son miembros de la Iglesia Menonita Amish del Antiguo Orden. A principios del siglo XXI, aproximadamente 250.000 Amish vivían en más de 200 asentamientos Amish del Antiguo Orden en los Estados Unidos y Canadá; los más grandes estaban en Pensilvania, Ohio, Indiana, Iowa, Illinois y Kansas, y otros en Wisconsin, Maine, Missouri y Minnesota. Sus colonias están divididas en distritos eclesiásticos, congregaciones autónomas de aproximadamente 75 miembros bautizados. Si el distrito se vuelve mucho más grande, se vuelve a dividir y los miembros se reúnen en las casas de los demás. No hay edificios de iglesias. Cada distrito tiene un obispo, de dos a cuatro predicadores y un anciano, pero no hay conferencias generales, grupos misioneros ni agencias cooperativas.

Creencias y estilos de vida

La humildad, la familia, la comunidad y la separación del mundo son los pilares de los Amish . La vida diaria y las costumbres se rigen por un código de conducta no escrito llamado Ordnung , y el rechazo (Meidung) sigue siendo una forma esencial para que la comunidad trate con los miembros desobedientes. En la doctrina religiosa oficial, los amish difieren poco de los menonitas. La Sagrada Comunión se celebra dos veces al año y ambos grupos practican el lavado de pies. Las personas son bautizadas cuando son admitidas como miembros oficiales de la iglesia, alrededor de los 17 a 20 años. Los servicios religiosos se llevan a cabo en alto alemán , y el holandés de Pensilvania (véase alemán de Pensilvania ), una mezcla de alto alemán, varios dialectos alemanes e inglés, se habla localmente y es común en el habla cotidiana. Los servicios se organizan de forma rotativa en casas familiares y graneros. A menudo se lleva a la propiedad del anfitrión un carro grande, lleno de bancos para servir, platos y comida para la comida siguiente. En la mayoría de los hogares Amish, se reserva un lugar especial junto a la Biblia para el Espejo de los Mártires , un libro que recorre la historia de los Amish y honra a los numerosos antepasados ​​amish, menonitas y anabautistas que murieron por su fe. The Budget , establecido en 1890, es el periódico nacional que atiende a las numerosas comunidades amish y menonitas; está publicado en Sugarcreek, Ohio.

El espejo de los mártires

Los Amish son más conocidos por su ropa sencilla, en gran parte hecha en casa, y su estilo de vida inconformista. Los hombres y los niños usan sombreros negros de ala ancha, trajes de colores oscuros, abrigos de corte recto sin solapas, pantalones de ala ancha, tirantes, camisas de colores sólidos y calcetines y zapatos negros. Sus camisas se pueden abrochar con botones convencionales, pero sus abrigos y chalecos se abrochan con corchetes y ojales. Los hombres se dejan crecer la barba después del matrimonio, pero tienen prohibido llevar bigote. Las mujeres y niñas Amish del Viejo Orden usan gorros, túnicas largas con capas sobre los hombros, chales, zapatos negros y medias; sus capas y delantales se sujetan con alfileres o broches. Las mujeres amish nunca se cortan el cabello, que lo llevan recogido en un moño, y no se les permite usar joyas de ningún tipo. La vestimenta amish, que es esencialmente la de los campesinos europeos del siglo XVII, refleja su renuencia al cambio, su respeto por la tradición y su interpretación de las restricciones bíblicas que les impiden ajustarse a las costumbres mundanas (por ejemplo, Romanos 12:2 ).

Los Amish del Antiguo Orden evitan los teléfonos residenciales personales, pero a veces utilizan un teléfono comunitario. También evitan los automóviles. Viajan en bicicleta y en carruajes tirados por caballos, pero muchos de ellos a veces toman el coche, el tren o el autobús de otras personas en caso de emergencia. Aunque los buggies son vehículos tradicionales con forma de caja, no siempre son negros, como comúnmente se piensa; algunos son blancos, grises o incluso amarillos, y muchos grupos amish y menonitas se distinguen por el color elegido para su calesa. Los cochecitos también pueden equiparse con comodidades modernas como calentadores, limpiaparabrisas y asientos acolchados. Sin embargo, se evita enérgicamente el uso de la electricidad, ya que es una conexión primordial con el mundo que podría conducir a tentaciones y comodidades mundanas perjudiciales para la vida comunitaria y familiar; En ocasiones , los Amish han hecho excepciones a esta prohibición, quienes deben usar señales de giro eléctricas en sus buggies para poder conducir legalmente en sus comunidades y ciertos equipos agrícolas que no podrían funcionar sin una cantidad mínima de electricidad y sin la cual la subsistencia económica de la comunidad sería limitada. ser amenazado; por ejemplo, algunos equipos de ordeño pueden resultar imposibles de operar sin algo de electricidad, y las cercas eléctricas pueden considerarse esenciales para la cría de ganado. El gas envasado se utiliza a menudo para hacer funcionar electrodomésticos, incluso parrillas para barbacoa, y se pueden utilizar linternas y lámparas de gas para la iluminación interior. El Nuevo Orden Amish permite el uso de electricidad, propiedad de automóviles y teléfonos en el hogar.

Los Amish utilizan luces eléctricas para sus cochecitos.

Los Amish son considerados excelentes agricultores, cultivan y almacenan la mayoría de sus alimentos y solo compran productos básicos como harina y azúcar en las tiendas. Los Amish del Viejo Orden se niegan a utilizar la maquinaria agrícola más moderna y prefieren el sudor de su frente a la comodidad de las comodidades modernas. Las máquinas modernas que utilizan a menudo no funcionan con electricidad, sino que utilizan una fuente de energía alternativa. Los Amish son famosos por la construcción de graneros. Estos esfuerzos cooperativos a menudo involucran a cientos de hombres, así como a docenas de mujeres que alimentan a los trabajadores. Estos graneros hechos a medida son un recordatorio constante de la tradición, la comunidad, la industria y la artesanía Amish. Los signos hexagonales que a menudo adornan los graneros (emblemas geométricos redondos pintados para protegerse del mal) son sinónimos de las comunidades agrícolas de los " holandeses de Pensilvania ".

Los Amish generalmente aceptan fotografiar su forma de vida, pero se abstienen de fotografiarse a sí mismos , creyendo que tales cosas son imágenes grabadas en violación del Segundo Mandamiento . Por esta misma razón, las muñecas con las que juegan las jóvenes Amish tradicionalmente no tienen rostro. Los instrumentos musicales también están prohibidos por los Amish del Antiguo Orden, porque tocarlos, según ellos, sería un acto "mundano" contrario a la Gelassenheit crítica: ese espíritu de humildad, modestia e informalidad que está en el corazón del estilo Amish. de vida y que, según los Amish, fue ejemplificada por Jesucristo; otros Amish pueden tocar un instrumento en privado, como el acordeón o la armónica, pero nunca en público. Sin embargo, cantar es importante en la vida Amish, ya sea en el trabajo o en el juego, en casa o en la iglesia. Se suelen cantar extractos del Ausband (su himno). Los cantos grupales siempre son al unísono y nunca están armonizados. El canto de himnos es popular los domingos por la noche, especialmente entre los jóvenes amish, y en esta ocasión se utiliza un himno separado (con "melodías más rápidas"), llamado "libro delgado".

Las colchas Amish, meticulosamente cosidas por grupos de niñas y mujeres Amish, son populares entre los turistas y muy valoradas por los coleccionistas . Las colchas son una forma de socialización y relajación para las mujeres Amish, y el esfuerzo grupal refleja las virtudes Amish de comunidad y cooperación. Los edredones pueden tener un diseño complejo con patrones coloridos, pero no pueden contener imágenes representativas, que se consideran fantasiosas y orgullosas. La venta de colchas, artesanías como signos de hechizos y sus famosos productos horneados como Friendship Bread y Shoofly Pie es una fuente común de ingresos para las familias Amish. Las recetas Amish de Elizabeth Coblenz (m. 2002) se han publicado en cientos de periódicos y sus libros de cocina son famosos en todo el mundo.

Los niños amish suelen asistir a escuelas de un solo salón administradas por la comunidad y solo asisten a la escuela hasta el octavo grado; este límite de octavo grado en los Estados Unidos se consideró aceptable por un fallo de la Corte Suprema de 1972. La instrucción se brinda en inglés y se centra en los conceptos básicos de lectura, escritura y matemáticas. También se enseña historia amish y habilidades prácticas agrícolas y domésticas. Como ocurre con muchas ramas disidentes del protestantismo, convencer a los hijos de creyentes de que permanezcan en la comunidad religiosa a menudo puede ser un desafío. Si un joven se une a una iglesia menonita o a otra religión menos exigente, los Amish suelen decir "se cortó el pelo". Si un joven abandona la fe por completo, se dice que “se ha vuelto inglés”.

Los Amish no participan en la política estatal o nacional y, como pacifistas, no sirven en el ejército. También rechazan el Seguro Social y la mayoría de los tipos de seguros, y a menudo juntan sus recursos para ayudar a las familias Amish necesitadas, pero acuden a médicos, dentistas y ópticos. Como se ha dicho a menudo, los Amish están en el mundo pero no realmente son de él, ya que intentan, a su manera sencilla y plácida, mantener la mayor separación posible del resto de la sociedad.

Preguntas frecuentes sobre los amish

¿Por qué los Amish no usan electricidad?

"Los Amish interpretan que conectarse con cables eléctricos es conectarse con el mundo, y la Biblia les dice que no deben 'conformarse a este siglo'". ( Romanos 12:2 ) En 1919, los líderes Amish acordaron que conectarse al poder Las líneas no serían lo mejor para la comunidad Amish. No tomaron esta decisión porque creyeran que la electricidad era mala en sí misma, sino porque el fácil acceso a ella podría conducir a muchas tentaciones y al deterioro de la vida de la iglesia y la familia.

Un libro que describe cómo vivir sin electricidad usando a los Amish como ejemplo.

¿Por qué los Amish tienen barba y por qué los Amish no tienen bigote?

"Hay muchas escrituras que mencionan la barba en la Biblia. Un ejemplo sería el Salmo 133:1,2 . Un Amishman no se afeita la barba después del matrimonio; una barba larga es la marca de un Amishman adulto. Los bigotes, por otro lado , han estado asociados durante mucho tiempo con el ejército y, por lo tanto, están prohibidos entre los Amish”.

¿Por qué los Amish usan sombreros negros?

"Aquí en el condado de Lancaster, los hombres Amish usan sombreros de fieltro negro de ala ancha. El ancho del ala y la banda del sombrero, y la altura y forma de la copa son variables que miden la ortodoxia del grupo y del individuo que lo usa. El ala ancha, la copa baja y la banda estrecha del sombrero denotan el estilo más antiguo y tradicional. Dentro de los grupos religiosos, la edad y el estatus de una persona a menudo se reflejan en las dimensiones del sombrero. En climas cálidos, los hombres sencillos prefieren los sombreros de paja.