Kto sú Amish?

Amiši, tiež nazývaní Amish Mennonite, člen kresťanskej skupiny v Severnej Amerike, predovšetkým Starého rádu Amish Mennonite Church. Kostol vznikol koncom 17. storočia medzi žiakmi Jakoba Ammanna.

História a architektúra kostola

Jakob Ammann (asi 1644 – asi 1730) bol vodcom mennonit ktorého učenie je kontroverzné problémy spôsobili schizmu medzi jeho spolunábožencami vo Švajčiarsku, Alsasku a južnom Nemecku. Ammann trval na tom, aby každý vylúčený člen mennonitskej cirkvi bol sociálne vylúčený a každý, kto klamal, bol exkomunikovaný. Podľa príkladu Ježišazaviedol umývanie nôh do uctievania a učil, že členovia cirkvi by sa mali jednotne obliekať, že strong>bradanebola byť orezaný a že bolo nevhodné navštevovať bohoslužby v štátnom kostole. Hoci sa pán Ammann snažil o zmierenie s mennonitmi, naďalej trval na tom, aby boli vylúčení všetci, ktorí boli exkomunikovaní, a jeho pokusy o zmierenie preto zlyhali. Komunity Amishov vznikli vo Švajčiarsku, Alsasku, Nemecku, Rusku a Holandsku, ale emigrácia do Severnej Ameriky v 19. a 20. storočí a asimilácia s mennonitskými skupinami postupne eliminovali Amishov v Európe.

Amiši začali emigrovať do Severnej Ameriky začiatkom 18. storočia; najprv sa usadili vo východnej Pennsylvánii, kde zostala veľká populácia. Schizma a prevrat nastali po roku 1850 v dôsledku napätia medzi „Novým poriadkom“ Amish, ktorí akceptovali sociálne zmeny a technologické inovácie, a „Starým poriadkom“ Amish “, alebo tradičnými, ktorí to vo všeobecnosti neakceptovali. Počas nasledujúcich 50 rokov asi dve tretiny Amishov vytvorili malé samostatné cirkvi alebo sa pripojili k mennonitskej cirkvi alebo k mennonitskej cirkvi generálnej konferencie.

Väčšina tradičných Amishov sú členmi amišskej mennonitskej cirkvi starého rádu. Na začiatku 21. storočia žilo približne 250 000 Amishov vo viac ako 200 osadách starého poriadku Amish v Spojených štátoch a Kanade; najväčšie boli v Pensylvánii, Ohiu, Indiane, Iowe, Illinois a Kansase a ďalšie vo Wisconsine, Maine, Missouri a Minnesote. Ich kolónie sú rozdelené do cirkevných obvodov, samosprávnych zborov v počte približne 75 pokrstených členov. Ak sa okres výrazne zväčší, opäť sa rozdelí, keďže členovia sa stretávajú u seba doma. Nenachádzajú sa tu žiadne cirkevné budovy. Každý okres má biskupa, dvoch až štyroch kazateľov a staršieho, ale neexistujú žiadne generálne konferencie, misijné skupiny ani kooperatívne agentúry.

Presvedčenia a životný štýl

Pokora, rodina, komunita a odlúčenie od sveta sú piliermi Amish. Každodenný život a zvyky sa riadia nepísaným kódexom správania zvaným Ordnung a odmietnutie (Meidung) zostáva základným spôsobom, ako sa komunita vysporiadať s neposlušnými členmi. V oficiálnej náboženskej doktríne sa Amiši od mennonitov len málo líšia. Dvakrát do roka sa slávi sväté prijímanie a obe skupiny praktizujú umývanie nôh. Ľudia sú pokrstení, keď sú prijatí za oficiálnych členov cirkvi, vo veku od 17 do 20 rokov. Bohoslužby sa konajú v vysoká nemčina a v Pennsylvánska holandčina (pozrite si pensylvánska nemčina) — zmes vysokej nemčiny, rôznych nemeckých dialektov a angličtiny — sa hovorí miestne a je bežná v každodennej reči. Služby sú organizované striedavo v rodinných domoch a stodolách. Veľký vozík plný lavíc na servírovanie a riad a jedlo na nasledujúce jedlo bude často ťahaný na pozemok hostiteľa. Vo väčšine domov Amishov je vedľa Biblie vyhradené špeciálne miesto pre Zrkadlo mučeníkov< / a>, kniha, ktorá sleduje históriu Amishov a ctí mnohých predkov Amish, Mennonitov a Anabaptistov, ktorí zomreli za svoju vieru. The Budget, založený v roku 1890, sú národné noviny slúžiace mnohým komunitám Amish a Mennonitov; je publikovaný v Sugarcreek, Ohio.

Amiši sú známi predovšetkým svojim jednoduchým, väčšinou podomácky vyrobeným oblečením a nekonformným životným štýlom. Muži a chlapci nosia čierne klobúky so širokým okrajom, formálne kostýmy, tmavú farbu, kabáty rovného strihu bez chlopní, nohavice so širokým okrajom, podväzky, jednofarebné košele, ako aj čierne ponožky a topánky. Ich košele sa dajú zapnúť na bežné gombíky, ale kabáty a vesty sa zapínajú na háčiky a očká. Muži si po svadbe nechávajú bradu, ale majú zakázané nosiť fúzy. Amišské ženy a dievčatá starého rádu nosia klobúky, dlhé róby doplnené o plášte cez plecia, šály, čierne topánky a pančuchy; ich peleríny a zástery sa zapínajú rovnými špendlíkmi alebo patentkami. Amish ženy si nikdy nestrihajú vlasy, ktoré sa nosia v drdole a nesmú nosiť žiadne šperky. Šaty Amishov, ktoré sú v podstate odevom európskych roľníkov zo 17. storočia, odrážajú ich neochotu zmeniť sa, ich úctu k tradíciám a ich výklad biblických obmedzení, ktoré im bránia prispôsobiť sa svetským zvykom (napr. Rímskym 12:2).

Amiši starého rádu sa vyhýbajú osobným domácim telefónom, ale niekedy používajú spoločný telefón. Vyhýbajú sa aj autám. Cestujú na bicykli a konskom záprahu, no mnohí z nich sa občas núdzovo odvezú aj cudzím autom, vlakom či autobusom. Hoci sú buginy tradičné vozidlá v tvare škatule, nie sú vždy čierne, ako sa bežne myslí; niektoré sú biele, sivé alebo dokonca žlté a mnohé skupiny Amishov a Mennonitov sa vyznačujú farbou zvolenou pre ich kočík. Kočíky môžu byť vybavené aj modernými vymoženosťami, ako sú ohrievače, stierače a čalúnené sedadlá. Používaniu elektriny sa však dôrazne vyhýbame, pretože ide o prvoradé spojenie so svetom, ktoré by mohlo viesť k pokušeniam a svetským vymoženostiam, ktoré sú škodlivé pre život komunity a rodiny; výnimky z tohto zákazu niekedy urobili Amiši, ktorí musia na svojich buginách používať elektrické smerovky, aby mohli legálne jazdiť vo svojich komunitách a niektoré poľnohospodárske zariadenia, ktoré by nemohli fungovať bez minimálneho množstva elektriny a bez ktorých by bolo ohrozené ekonomické živobytie komunity; napríklad niektoré dojacie zariadenia sa nemusia dať prevádzkovať bez elektrickej energie a elektrické ohradníky možno považovať za nevyhnutné pre chov dobytka. Fľaškový plyn sa často používa na prevádzku spotrebičov, dokonca aj grilov, a plynové lampy a lampy možno použiť na vnútorné osvetlenie. Amish New Order umožňuje používanie elektriny, vlastníctva auta a domácich telefónov.

Amiši používajú vo svojich kočíkoch elektrické blikačky.

Amiši sú považovaní za vynikajúcich farmárov, ktorí pestujú a skladujú väčšinu svojich potravín a základné potraviny ako múku a cukor nakupujú iba v obchodoch. Amish of The Old Order odmietajú používať najmodernejšie poľnohospodárske stroje, uprednostňujú pot tváre pred ľahkosťou moderných vymožeností. Moderné stroje, ktoré používajú, často nejazdia na elektrinu, ale využívajú alternatívny zdroj energie. Amiši sú známi chovom v stodole. Tieto spoločné snahy často zahŕňajú stovky mužov, ako aj desiatky žien, ktoré živia pracovníkov. Tieto stodoly vyrobené na mieru sú neustálou pripomienkou tradície Amish, komunity, priemyslu a remeselnej zručnosti. Šesťhranné znaky, ktoré často zdobia stodoly – okrúhle geometrické emblémy namaľované na odvrátenie zla – sú synonymom pre farmárske komunity „Pensylvania Dutch".

Amiši vo všeobecnosti súhlasia s fotografovaním svojho spôsobu života, ale zdržujú sa fotografovania seba, pretože veria, že takéto veci sú vyrezávané obrázky v rozpore s Druhé prikázanie. Z toho istého dôvodu sú bábiky, s ktorými sa hrajú mladé amišské dievčatá, tradične bez tváre. Hudobné nástroje zakazujú aj amiši starého rádu, pretože hranie na nich by podľa nich bolo „svetským“ činom, ktorý je v rozpore s kritickým Gelassenheitom: duchom pokory, skromnosti a neformálnosti, ktorý je srdcom amišovskej cesty. života a ktorého podľa Amishov bol príkladom Ježiš Kristus; iní Amiši môžu hrať na nástroj v súkromí, ako je akordeón alebo ústna harmonika, ale nikdy nie na verejnosti. Spev je však v živote Amishov dôležitý, či už v práci alebo zábave, doma alebo v kostole. Bežne sa spievajú úryvky z Ausband (ich hymny). Skupinové spevy sú vždy jednotné a nikdy nie sú harmonizované. Spev hymny je populárny v nedeľu večer, najmä medzi mládežou Amishov, a pri tejto príležitosti sa používa samostatná hymna (s „rýchlejšími melódiami“), nazývaná „tenká kniha“.

Amišské deky, precízne šité skupinami amišských dievčat a žien, sú obľúbené u turistov a vysoko cenené zberateľmi. Prikrývky sú pre amišské ženy formou socializácie a relaxu a skupinové úsilie odráža amišské prednosti komunity a spolupráce. Prikrývky môžu mať zložitý dizajn s farebnými vzormi, ale nemôžu obsahovať reprezentatívne obrázky, ktoré sa považujú za fantazijné a hrdé. Predaj prikrývok, remeselníckych predmetov, ako sú znamenia kúziel, a ich slávneho pečiva, ako je chlieb priateľstva a šúpolie je bežným zdrojom príjmov amišských rodín. Amišské recepty Elizabeth Coblenz (zomrela v r. 2002) boli publikované v stovkách novín a jej kuchárske knihy sú známe po celom svete.

Amišské deti zvyčajne navštevujú komunitné jednotriedne školy a navštevujú školu len do ôsmeho ročníka; táto hranica ôsmeho ročníka v Spojených štátoch bola uznaná za prijateľnú rozhodnutím Najvyššieho súdu z roku 1972 Výučba je poskytovaná v angličtine a zameriava sa na základy čítania, písania a matematiky. Učí sa tiež história Amish a praktické farmárske a domáce zručnosti. Tak ako pri mnohých odštiepených vetvách protestantizmu, presvedčiť deti veriacich, aby zostali v náboženskej komunite, môže byť často problém. Ak sa mladý muž pripojí k mennonitskej cirkvi alebo k inému menej náročnému náboženstvu, Amish často povie „ostrihal sa“. Ak mladý človek úplne opustí vieru, hovorí sa, že sa „stal Angličanom“.

Amiši sa nezapájajú do štátnej ani národnej politiky a ako pacifisti neslúžia v armáde. Distancujú sa tiež od sociálneho zabezpečenia a väčšiny typov poistenia, pričom svoje zdroje často spájajú na pomoc Amish rodiny v núdzi, ale navštevujú lekárov, zubárov a optikov. Ako sa často hovorilo, Amish sú vo svete, ale v skutočnosti nie sú jeho súčasťou, pretože sa snažia svojim jednoduchým a pokojným spôsobom zachovať čo najväčšie oddelenie od zvyšku spoločnosti.

Amish FAQ

Prečo Amish nepoužíva elektrinu?

"Amiši interpretujú spojenie s elektrickými drôtmi ako spojenie so svetom - a Biblia im hovorí, že sa nemajú "prispôsobovať súčasnému veku." (Rimanom 12:2) V roku 1919 sa vodcovia Amishov dohodli, že pripojenie k elektrickému vedeniu by nebolo v najlepšom záujme komunity Amishov Toto rozhodnutie neurobili preto, že verili, že elektrina je sama o sebe zlá, ale preto, že ľahký prístup k elektrine môže viesť k mnohým pokušeniam a zhoršeniu života cirkvi a rodiny.

Kniha popisujúca, ako sa zaobísť bez elektriny na príklade Amishov.

Prečo majú Amiši brady a prečo Amiši nemajú fúzy?

"V Biblii je veľa biblických textov, ktoré spomínajú brady. Príkladom môže byť Žalm 133:1,2. Amishman si po svadbe neholí bradu; dlhá brada je znakom dospelého Amishmana. Na druhej strane fúzy , boli dlho spájané s armádou, a preto sú medzi Amishmi zakázané.“

Prečo Amiši nosia čierne klobúky?

"Tu v okrese Lancaster nosia amišskí muži čierne plstené klobúky so širokým okrajom. Šírka okraja a pásu klobúka a výška a tvar koruny sú premenné, ktoré merajú ortodoxiu skupiny a jednotlivca nositeľ Široký okraj, nízka koruna a úzky pás klobúka označujú najstarší a najtradičnejší štýl vek a postavenie človeka V horúcom počasí uprednostňujú jednoduchí muži slamené klobúky.< /p>