Vintage plakat
Ben-Hur
Prix régulier
€24,99
Prix réduit
€21,99
Livraison offerte
Ne traînez pas ! Il ne reste plus que 20 exemplaires disponibles !
20 commandes dans les 24 dernières heures.
Med denne Ben Hur-plakaten kan du fordype deg i et tidløst og fengslende epos. Dette filmatiske mesterverket fullt av intense følelser og spenning tar deg inn i en verden av spennende eventyr og kryssende skjebner. Følg den plagede skjebnen til Judah Ben-Hur, en mann av edel avstamning trukket inn i en spiral av svik, hevn og forløsning. Mellom grandiose scener med stridsvogner, episke kamper og emosjonelle konfrontasjoner, tilbyr denne ikoniske filmen en uforglemmelig visuell og narrativ opplevelse. La deg rive med av omfanget av de overdådige settingene, dybden i karakterene og den utrolige intensiteten i forestillingene. Oppdag en filmisk freske av slående skjønnhet, der heltemot, kjærlighet, lojalitet og søken etter rettferdighet kombineres. «Ben-Hur-plakaten» er mye mer enn bare en film, det er en episk reise gjennom følelser og universelle verdier som vil prege sjelen din lenge etter endt visning.
- Papiregenskaper:
- 🎨 Lerret: global standard når det gjelder utskrift og etterligner et "lerret"-utseende.
- Som standard inneholder plakaten en 4 cm hvit kant for innramming (ramme ikke inkludert). Hvis du ikke vil ha det, vennligst velg "uten hvit kant".
- ✅ Størrelse: flere valg tilgjengelig. ✅
- Høy UV-motstand.
- Fargenes liv maksimum, uten refleksjoner.
- Papir resirkulert, som garanterer en respekt for miljøet.
- Innpakket plakat forsiktig og levert i en beskyttelsesrør for en total beskyttelse.
-
GRATIS STANDARDLEVERING.
⚠️ Ramme følger ikke med. ⚠️
Beskrivelse av denne Ben-Hur-plakaten
Ben Hur er en monumental amerikansk film regissert av William Wyler i 1959, basert på romanen med samme navn av Lew Wallace. Charlton Heston spiller tittelrollen som israelittisk prins Judah Ben-Hur, hvis konflikt med hans tidligere venn Messala (Stephen Boyd) har tragiske konsekvenser. Filmen satte en rekke produksjonsrekorder og ble spesielt tildelt elleve Oscar-priser. Dette merket, som Ben Hur fortsatt deler med filmene Titanic og The Lord of the Rings: The Return of the King, er den dag i dag uten sidestykke.
Med et budsjett på 15 millioner dollar (rundt 139 millioner dollar i dag) er Ben Hur – etter inflasjonsjustering – blant de dyreste produksjonene i kinohistorien. Filmen ble vist første gang 18. november 1959 i New York. Denne monumentale filmen rangerer på 14. plass på listen over de mest suksessrike filmene på amerikanske kinoer – tatt i betraktning inflasjon – bak Star Wars: The Empire Strikes Back og foran Avatar.
Filmen skildrer livet til den fiktive jødiske prinsen og kjøpmannen Judah Ben-Hur, som. århundre n. f.Kr. bor i Jerusalem som Jesu Kristi samtid. Filmens prolog viser Jesu fødsel.
I år 26 etter Kristi fødsel: Judah Ben-Hurs barndomsvenn, Messala Tribune, som reddet livet hans, blir kommandør i Jerusalem og er klar til å slå ned enhver opprørshandling i egget. Gjensynsgleden er stor for Juda, moren Miriam og søsteren Tirzah og Messala. Imidlertid tok årene med separasjon en toll på vennskapet. Det blir raskt klart at de to mennenes liv har tatt motsatte vendinger. Mens Juda føler seg knyttet til familien og hjemmet, har Messala utviklet en hard militær samvittighet. Han mener han må hevde Romerrikets interesser uavhengig av tap. Han aksepterer de alvorligste bruddene på loven og tror han kan vinne Juda for det. Etter en god venn av Juda, som ga den gamle vennen en dyrebar arabisk hest, ba Messala ham om å nevne alle de innflytelsesrike menneskene som hadde kritisert Romas styre i Judea. Juda nekter å godta en slik forespørsel. Messala gir seg imidlertid ikke og gir ham valget: «Enten er du for meg eller mot meg.» Juda svarer uten å nøle: «Hvis det er valget, så er jeg mot deg!» Neppe skuffet og i kamp , Messala forlater umiddelbart vennens eiendom og fornærmer dermed Miriam og Tirzah, som forbereder banketten.
Når Judas administrator Simonides av Antiokia dukker opp på den årlige ansvarlighetsrapporten, er datteren hans Ester også der, da hun planlegger å ha et arrangert ekteskap med en kjøpmann. Juda arvet Simonides som slave fra sin far og derfor også fra sin datter. Juda gjør det imidlertid klart at han ikke tenker på slaveri og livegenskap og anser Simonides som en venn av huset. For ekteskap må hun be om tillatelse fra sin herre, og Juda gir henne friheten som en bryllupsgave. De to har imidlertid kjent hverandre siden barndommen og har følelser for hverandre.
Juda er fortsatt singel fordi han ennå ikke har funnet en kvinne han elsker. Dagen før de forferdelige hendelsene som fulgte, bekjenner de to sin kjærlighet til hverandre. Juda tar Esters "slavering" og setter den på lillefingeren, samtidig sverger han å bære denne ringen til han finner kvinnen han vil gifte seg med.
Når den nye guvernøren Valerius Gratus tiltrer vervet i Jerusalem, ser Juda og Tirzah på paraden til ære for ham fra takterrassen til hjemmet deres. Akkurat som Gratus klatrer blant dem, lener Tirzah seg over brystningen, noe som får noen løse fliser til å falle og slå rett ved siden av Gratus. Gratus sin hest glir unna og kaster rytteren sin. Romerske soldater invaderer deretter hjemmet til Judah Ben-Hur-familien. Mot bedre vitende anklager Messala barndomsvennen Judah for et attentat og får ham satt i fengsel med familien. Først da sjekker Messala fakta om dette antatte attentatforsøket på takterrassen og er overbevist om at andre murstein i området på ulykkesstedet faktisk er løse. Det må derfor være klart for ham at dersom han opprettholder sin anklage, tar han feil.
Mens han fortsatt satt i fengsel, sverget Juda hevn på Messala. Når administrator Simonides hører om arrestasjonen, prøver han å forsvare Juda, men han blir også arrestert under samtalen med Messala. Han blir torturert og deretter løslatt som en fysisk funksjonshemmet person. Juda blir funnet skyldig, funnet skyldig og sendt fra Messala til Tyrus på kjøkkenet.
Under marsjen til kjøkkenet til Tyrus, ledsaget av romerske soldater, må Juda og andre fanger krysse en ørken. Alle har lov til å drikke under en hvil i Nasaret; bare Juda blir nektet vann. En for ham ukjent snekker – Jesus – gir ham vann å drikke. Offiseren som leder slavetoget ønsker i utgangspunktet å forhindre dette, men lar være å gjøre det når han konfronterer den fremmede ansikt til ansikt.
Etter tre tilsynelatende forferdelige år på kjøkkenet, møter Juda, som har blitt lenket til banken sin, sjefen for flåten, den nye konsulen Quintus Arrius. For ikke lenge siden mistet han sønnen, stamfaren til familien hans. Han skjuler sorgen gjennom et energisk hardt ytre og pessimistisk fatalisme. Arrius er derfor imponert over den urokkelige vitale energien og opprøret han kjenner igjen i Ben Hur. Kommandanten har fått Judah, som bare blir kalt som straffedømt til kjøkkenet med "41", nummeret til roeren hans, kalt ham inn i kabinen og tilbyr seg å starte et nytt liv som gladiator eller sjåførtank på arenaen. Judah, som gjenkjenner Arrius' emosjonelle smerte, avviser dette og blir sendt tilbake til roret sitt under dekk. Da det forventede sjøslaget med makedonske pirater nærmet seg, sveiset Arrius Juda sammen som en barmhjertighetshandling. Kjøkkenet er senket i kamp. I denne situasjonen prøver Juda å frigjøre så mange medfanger som mulig og redder også kommandanten som falt i vannet fra å drukne. Juda drar Arrius på et vrak og lenker Arrius til det når han prøver å drepe seg selv. Selv når Juda innser at det vil være et romersk skip som vil redde henne – og slik vil slavearbeidet hennes fortsette – overgir han seg til denne skjebnen. Etter at de to skipbruddene ble tatt om bord på triremen, fikk Arrius vite at slaget ved Roma hadde vunnet. Han forlater takknemlig sin Frelser Juda med den første slurk fra vannbegeret som ble gitt ham.
Arrius blir hedret med et triumftog. Han mottok generalstaben fra keiser Tiberius hånd. Til den triumferendes godkjennelse innhentet keiseren informasjon om Juda. Indirekte hadde Tiberius uttrykt tvil om de fordømtes skyld. Derfor gir han Judas slave til sjefen for flåten. Det forventes nå at Arrius selv bestemmer skjebnen til sin menighet. I Arrius blir Juda en velstående og velkjent massegrav for Circus Maximus. Den nye Sportidol lever i kretsen av den romerske eliten - full av bekymringer som mor og søster aldri vil kunne se igjen. Måneder senere adopterte Arrius Juda, som han utviklet farsfølelser for. På en glamorøs festival kunngjorde han at Juda nå også var bæreren av hans navn og arving til hans rikdom. Foran de tilstedeværende gjestene gir Arrius signetringen sin til Juda, som synlig berører den. I en kort tale ønsket Juda velkommen ønsket om å bære ringen hederlig og med stor takknemlighet. På denne festivalen får Arrius og Judah vite at en bekjent av flåtesjefen, Pontius Pilatus, som selv eier et racingteam, har blitt utnevnt til guvernør i Judea. Pilatus, som virkelig ønsket å reise til Alexandria, kan ikke få noe godt ut av sitt nye kontor. Imidlertid, gjennom sin kunnskap om Pilatus, ser Arrius en måte å rette opp urettferdigheten som skjedde med Juda. Men hans adopterte sønn frykter at han vil komme for sent hvis han blir i Roma lenger. Arrius lar ham derfor nostalgisk reise til Jerusalem.
På sin reise hjem møtte Juda Baltasar fra Alexandria, en gammel mann som søkte Forløseren fra Nasaret og ønsket å være der når han begynte sitt arbeid. Han sa at han en gang fulgte en stjerne til Betlehem og så en nyfødt baby som han trodde Gud levde i. Balthasars vert er den arabiske sjeiken Ilderim, en ekte "hesteidiot" som trener hestene sine for vognløp. Ilderim, som også kaller hestene sine (Lipizzaner) sine "barn", ga dem navnene på stjernene. Sjeiken er imponert over Judas evne til å håndtere hester og prøver å overbevise ham om å delta i et løp i Jerusalem-sirkuset som vognfører. Der ville han beseire favorittene, Messala Tribune (Master of the East). Sheikh Ilderim legger umiddelbart merke til at Juda alltid har en regning med seg. Imidlertid nekter Juda i utgangspunktet. Han er fast bestemt på å drepe Messala og fortsetter.
Fra Esther, som tar imot ham med glede til Jerusalem, får han vite at formuen til familien Hur er konfiskert og Esther gjemmer seg hos faren sin. Juda – som konsulens adoptivsønn – dukker opp i en lilla toga fra den senatoriale overklassen til en overrasket Messala og krever å finne ut hva som skjedde med moren Miriam og hennes søster Tirzah. For å understreke forespørselen hans, presser Juda bildet av signetringen, som han mottok fra Quintus Arrius, inn i et voksbord og kaster det på bordet foran Messala med forespørselen om ikke å skuffe ham. I Messalas navn leter de etter de to i fengselet. Når de blir funnet i deres underjordiske fangehull, viser det seg at de to har spedalskhet, og det er derfor de umiddelbart blir fjernet fra fangehullet. De vil inn i den spedalske dalen, men før det går de til Ester og ber dem om å ikke fortelle Juda om deres eksistens og sykdom, slik at han husker dem som de var. I tårer lover Esther å ikke fortelle Juda om møtet hennes.
Når Juda kommer opprørt tilbake etter å ha besøkt Messala, hevder Esther å ha sett moren og søsteren døde i fangehullet. Juda vil ikke tro dette og fortsetter å rase mot Messala. Juda husker nå samtalen med sjeik Ilderim, som fortalte ham at det ikke var noen regler på arenaen og at mange menn også ville bli drept i stridsvogner.
Juda deltar med Ilderims hester i løpet, som han ser på som en mulighet til å ta hevn på Messala. Messala kjører en "gresk" bil, på hjulnavene som det er montert skarpe fresemaskiner på utsiden. Han forårsaker dermed ulykker og feller flere lag ved å komme nærmere konkurrerende vogner og ødelegge eikene deres med fresemaskinene. Juda slipper så vidt unna slike angrep. Når hjulene på begge bilene blokkerer i et nytt angrep på den nest siste runden, piskes Messala først Juda. Når han river pisken fra ham i det utviklende løpet og samtidig som de fastkjørte vognene løsner med et kraftig støt, faller Messala fra vognen og blir dratt avgårde av sitt brølende team. Til slutt falt romeren under hovene til de følgende lagene og forble alvorlig skadet. Juda vinner løpet. Døende forteller Messala Juda at moren og søsteren hans ikke er døde - han bør lete etter dem i den spedalskes dal. Når Juda leter etter dem der, møter han Ester, som for tiden kommer med mat til dem. Med vanskeligheter kan hun hindre Juda i å gjøre seg kjent for Miriam og Tirzah.
Juda er alltid inspirert av hevn; Ester, derimot, følger fredsordene forkynt av en mann fra Nasaret ved navn Jesus og ber Juda om å la sitt hat hvile. Når hun vender tilbake til den spedalske dalen og Juda overraskende dukker opp, bestemmer de seg for å bringe Miriam og Tirza til Jesus. I byen er de imidlertid forferdet over å få vite at dette prøves. På de neste korsstasjonene gjenkjenner Juda Jesus som mannen som ga ham vann å drikke i Nasaret. Når Jesus faller til bakken under sitt kors, vil Juda på sin side gi ham vann å drikke, men blir slått tilbake av en romersk soldat.
Juda er det berørte vitnet til Jesu korsfestelse. Balthasar tolker ikke hendelsen som en slutt, men som en begynnelse. En stor storm oppstår under Jesu død; Miriam og Tirzah blir helbredet for sin spedalskhet ved et guddommelig mirakel. Hjemme rapporterer Judah Esther, synlig rørt, om Jesu siste anmodning på korset: tilgivelse for bødlene hans som ikke visste hva de gjorde. Han forsikrer også bokstavelig talt at han følte Jesu ord «ta sverdet ut av hånden hans» og ville avstå fra hevn for å gjøre det. I det "endelige slaget" møter Juda sin mor og søsteren, begge kurert for den forferdelige den gang uhelbredelige sykdommen. Med tårer i øynene omfavner Juda sin nyfunne familie og begynner en ny fremtid med dem.
