Hvem er Amish?

Amish, også kalt Amish Mennonite, medlem av en kristen gruppe i Nord-Amerika, først og fremst Old Order Amish Mennonite Church. Kirken oppsto på slutten av 1600-tallet blant disiplene til Jakob Ammann.

Kirkens historie og arkitektur

Jakob Ammann (ca. 1644-c. 1730) var en leder mennonitt hvis lære er kontroversiell problemer forårsaket et skisma blant hans medreligionister i Sveits, Alsace og Sør-Tyskland. Ammann insisterte på at ethvert utstøtt mennonittisk kirkemedlem ble sosialt utstøtt og at alle som løy ble ekskommunisert. Etter eksemplet til Jesus, introduserte han fotvask i gudstjenesten og lærte at medlemmer av kirken skulle kle seg uniformt, at sterkt skjegg ikke var å bli trimmet og at det var upassende å delta på gudstjenester i en statskirke. Selv om herr Ammann søkte forsoning med mennonittene, fortsatte han å insistere på at alle de som var blitt ekskommunisert ble ekskludert, og hans forsøk på forsoning mislyktes derfor. Amish-samfunn oppsto i Sveits, Alsace, Tyskland, Russland og Holland, men emigrasjon til Nord-Amerika på 1800- og 1900-tallet og assimilering med mennonittiske grupper eliminerte gradvis Amish i Europa.

Amish begynte å emigrere til Nord-Amerika på begynnelsen av 1700-tallet; de slo seg først ned i det østlige Pennsylvania, hvor det fortsatt er en stor befolkning. Skisma og omveltning skjedde etter 1850 på grunn av spenninger mellom "New Order" Amish, som aksepterte sosial endring og teknologisk innovasjon, og "Old Order" Amish ", eller tradisjonelle, som generelt ikke aksepterte det. I løpet av de neste 50 årene dannet omtrent to tredjedeler av Amish små, separate kirker eller sluttet seg til Mennonite Church eller General Conference Mennonite Church.

De fleste tradisjonelle Amish er medlemmer av Old Order Mennonite Amish Church. På begynnelsen av det 21. århundre bodde omtrent 250 000 Amish i mer enn 200 Old Order bosetninger Amish i USA og Canada; de største var i Pennsylvania, Ohio, Indiana, Iowa, Illinois og Kansas, og andre i Wisconsin, Maine, Missouri og Minnesota. Koloniene deres er delt inn i kirkelige distrikter, selvstyrende menigheter med omtrent 75 døpte medlemmer. Blir bydelen mye større, deles den igjen, da medlemmene møtes hjemme hos hverandre. Det er ingen kirkebygg. Hvert distrikt har en biskop, to til fire predikanter og en eldste, men det er ingen generalkonferanser, misjonsgrupper eller samarbeidsorganer.

Tro og livsstil

Ydmykhet, familie, fellesskap og atskillelse fra verden er grunnpilarene i Amish. Daglig liv og skikker er styrt av en uskreven adferdskodeks kalt Ordnung, og avvisning (Meidung) er fortsatt en viktig måte for samfunnet å håndtere ulydige medlemmer. I offisiell religiøs doktrine skiller amish seg lite fra mennonittene. Nattverden feires to ganger i året, og fotvask praktiseres av begge gruppene. Folk blir døpt når de blir tatt opp som offisielle medlemmer av kirken, i alderen 17 til 20 år. Gudstjenester finner sted i Høytysk og på Pennsylvania Dutch (se Pennsylvania German) - en blanding av høytysk, forskjellige tyske dialekter og engelsk - snakkes lokalt og er vanlig i dagligtale. Tjenestene organiseres på turnus i familieboliger og fjøs. En stor vogn, fylt med benker for servering og oppvask og mat til måltidet som følger, vil ofte bli dratt til vertens eiendom. I de fleste Amish-hjem er det reservert en spesiell plass ved siden av Bibelen for Martyrenes speil< / a>, en bok som sporer Amishs historie og hedrer de mange Amish-, mennonittiske og anabaptistiske forfedre som døde for sin tro. The Budget, etablert i 1890, er den nasjonale avisen som betjener de mange amish- og mennonittiske samfunnene; den er publisert i Sugarcreek, Ohio.

Amish-familien er mest kjent for sine enkle, for det meste hjemmelagde klær og sin ikke-konforme livsstil. Menn og gutter har på seg bredbremmede svarte hatter, formelle kostymer, mørke farger, rettskårne kåper uten jakkeslag, bredbremmede bukser, seler, ensfargede skjorter, samt sorte sokker og sko. Skjortene deres kan festes med vanlige knapper, men kåpene og vestene festes med kroker og øyne. Menn vokser skjegg etter ekteskapet, men er forbudt å bruke bart. Old Order Amish kvinner og jenter bære panser, lange kapper komplett med kapper over skuldrene, sjal, svarte sko og strømper; deres kapper og forklær er festet med rette pinner eller trykknapper. Amish-kvinner klipper aldri håret, som bæres i en bolle, og de har ikke lov til å bruke smykker av noe slag. Amish-kjolen, som i hovedsak er den til europeiske bønder fra 1600-tallet, gjenspeiler deres motvilje mot å endre, deres respekt for tradisjoner og deres tolkning av bibelske restriksjoner som hindrer dem i å følge verdslige skikker (f.eks. Romerne 12:2).

The Old Order Amish unngår personlige hjemmetelefoner, men bruker noen ganger en fellestelefon. De unngår også biler. De reiser med sykkel og hestevogn, men mange av dem tar noen ganger andres bil, tog eller buss i nødstilfeller. Selv om buggies er tradisjonelle boksformede kjøretøyer, er de ikke alltid svarte, slik man ofte tror; noen er hvite, grå eller til og med gule, og mange amish- og mennonittiske grupper utmerker seg ved fargen valgt for vognen deres. Barnevogner kan også utstyres med moderne bekvemmeligheter som varmeovner, vindusviskere og polstrede seter. Bruk av elektrisitet er imidlertid sterkt unngått, siden det er en førsteklasses forbindelse med verden som kan føre til fristelser og verdslige bekvemmeligheter som er skadelig for fellesskap og familieliv; unntak fra dette forbudet har noen ganger blitt gjort av Amish som må bruke elektriske blinklys på vognene sine for å lovlig kjøre i lokalsamfunnene deres og noe landbruksutstyr som ikke ville kunne fungere uten en minimumsmengde elektrisitet og uten hvilken samfunnets økonomiske levebrød ville være truet; for eksempel kan noe melkeutstyr være umulig å betjene uten noe elektrisitet, og elektriske gjerder kan anses som essensielle for oppdrett av husdyr. Flaskegass brukes ofte til å betjene apparater, til og med griller, og gasslanterner og -lamper kan brukes til innendørs belysning. Amish New Order tillater bruk av elektrisitet, bileierskap og hjemmetelefoner.

Amish bruker elektriske blinklys til barnevognene sine.

Amish-familien regnes som utmerkede bønder, som dyrker og lagrer mesteparten av maten deres og kjøper bare stifter som mel og sukker fra butikker. The Amish of The Old Order nekter å bruke de fleste moderne landbruksmaskiner, de foretrekker den svette av øyet fremfor de enkle moderne bekvemmelighetene. De moderne maskinene de bruker går ofte ikke på strøm, men bruker en alternativ energikilde. Amish er kjent for fjøsoppdrett. Disse samarbeidsinnsatsene involverer ofte hundrevis av menn, så vel som dusinvis av kvinner som mater arbeiderne. Disse skreddersydde låvene er en konstant påminnelse om Amish-tradisjon, samfunn, industri og håndverk. De sekskantede skiltene som ofte pryder låver – runde geometriske emblemer malt for å avverge ondskap – er synonyme med bondesamfunnene i «Pennsylvania Dutch".

Amish er generelt enige om å fotografere livsstilen deres, men de avstår fra å fotografere seg selv, og tror at slike ting er utskårne bilder i strid med Andre bud. Av samme grunn er dukkene som unge Amish-jenter leker med tradisjonelt ansiktsløse. Musikkinstrumenter er også forbudt av Old Order Amish, fordi å spille dem, ifølge dem, ville være en "verdslig" handling i strid med kritiske Gelassenheit: den ånden av ydmykhet, beskjedenhet og uformalitet som er kjernen i hjertet av Amish-måten. av livet og som ifølge Amish ble eksemplifisert ved Jesus Kristus; andre Amish kan spille et instrument privat, for eksempel trekkspill eller munnspill, men aldri offentlig. Sang er imidlertid viktig i Amish-livet, enten det er på jobb eller lek, hjemme eller i kirken. Utdrag fra Ausband (deres hymne) synges ofte. Gruppesang er alltid unisont og blir aldri harmonisert. Salmesang er populært på søndagskvelder, spesielt blant Amish-ungdom, og ved denne anledningen brukes en egen salme (med "raskere melodier"), kalt en "tynn bok".

Amish-dyner, omhyggelig sydd av grupper av Amish-jenter og -kvinner, er populære blant turister og høyt verdsatt av samlere. Dyner er en form for sosialisering og avslapning for Amish-kvinner, og gruppeinnsatsen gjenspeiler Amish-dydene med fellesskap og samarbeid. Dyner kan ha en intrikat design med fargerike mønstre, men kan ikke inneholde representative bilder, som anses som fantasifulle og stolte. Selger dyner, håndverksartikler som stavetegn og deres berømte bakevarer som Friendship Bread og shoofly pie er en vanlig inntektskilde for Amish-familier. Elizabeth Coblenz sine Amish-oppskrifter (døde i 2002) har blitt publisert i hundrevis av aviser og kokebøkene hennes er berømte over hele verden.

Amish-barn går vanligvis på fellesskapsdrevne ettromsskoler, og de går bare på skolen til åttende klasse; denne åttende klassegrensen i USA ble ansett som akseptabel av en høyesterettsavgjørelse fra 1972. Instruksjonen er gitt på engelsk og fokuserer på det grunnleggende om lesing, skriving og matematikk. Amish historie og praktiske jordbruks- og hjemmelagingsferdigheter blir også undervist. Som med mange utbrytergrener av protestantismen, kan det ofte være en utfordring å overbevise troendes barn om å forbli i det religiøse samfunnet. Hvis en ung mann slutter seg til en mennonittisk kirke eller en annen mindre krevende religion, vil Amish ofte si «han har klippet seg». Hvis en ung person forlater troen fullstendig, sies den personen å ha "blitt engelsk."