Selle Ben Huri plakatiga sukelduge ajatusse ja kütkestavasse eeposesse. See filmilik meistriteos, mis on täis intensiivseid emotsioone ja põnevust, viib teid põnevate seikluste ja ristuvate saatuste maailma. Järgige reetmise, kättemaksu ja lunastuse spiraali tõmmatud üllast päritolu Judah Ben-Huri piinavat saatust. Suurejooneliste vankrivõistluste, eepiliste lahingute ja emotsionaalsete vastasseisude vahel pakub see ikooniline film unustamatut visuaalset ja narratiivset kogemust. Laske end kaasa haarata uhkete seadete mastaapsusest, tegelaste sügavusest ja esituste uskumatust intensiivsusest. Avastage silmapaistva iluga kinematograafilist freskot, kus saavad kokku kangelaslikkus, armastus, lojaalsus ja õigluse taotlus. "Ben-Huri plakat" on palju enamat kui lihtsalt film, see on eepiline teekond läbi emotsioonide ja universaalsete väärtuste, mis jäävad teie hingele kauaks pärast linastuse lõppu.
- Paberi omadused:
- 🎨 Canvas: globaalne standard printimine ja lõuendimaali jäljendamine.
- Vaikimisi sisaldab plakat 4 cm valge ääris raamimiseks (raam ei kuulu komplekti). Kui te seda ei soovi, valige "ilma valge ääriseta".
- ✅ Suurus: saadaval on mitu valikut. ✅
- Kõrge UV-vastupidavus.
- Värvide erksus maksimaalselt, ilma peegeldusteta.
- Paber ringlussevõetud, mis tagab keskkonna austust.
- Mähkitud plakat ettevaatlikult ja esitatud kujul kaitsetoru täielik kaitse.
-
TASUTA STANDARDKOHANE.
⚠️ Raam ei kuulu komplekti. ⚠️
Selle Ben-Huri plakati kirjeldus
Ben Hur on monumentaalne Ameerika film, mille lavastas William Wyler 1959. aastal ja mis põhineb Lew Wallace'i samanimelisel romaanil. Charlton Heston mängib Iisraeli printsi Judah Ben-Huri nimiosa, kelle konfliktil endise sõbra Messalaga (Stephen Boyd) on traagilised tagajärjed. Film püstitas arvukalt tootmisrekordeid ja pälvis üksteist akadeemia auhinda. See bränd, mida Ben Hur jagab endiselt filmidega Titanic ja Sõrmuste isand: Kuninga tagasitulek, on tänini võrreldamatu.
15 miljoni dollari suuruse eelarvega (tänapäeval umbes 139 miljonit dollarit) on Ben Hur – pärast inflatsiooniga kohanemist – üks kinoajaloo kõige kallimaid lavastusi. Filmi näidati esmakordselt 18. novembril 1959 New Yorgis. See monumentaalne film on Ameerika kinodes kõige edukamate filmide edetabelis 14. kohal – võttes arvesse inflatsiooni – filmi Star Wars: The Empire Strikes Back järel ja Avatari ees.
Film kujutab väljamõeldud juudi printsi ja kaupmehe Judah Ben-Huri elu, kes. Sajandil n. eKr. elab Jeruusalemmas Jeesuse Kristuse kaasaegsena. Filmi proloog näitab Jeesuse sündi.
26. aastal pärast Kristuse sündi: Juuda Ben-Huri lapsepõlvesõber Messala Tribune, kes päästis ta elu, saab Jeruusalemma komandöriks ja on valmis munas maha suruma iga mässu. Taaskohtumisrõõm on suur Juudale, tema emale Miriamile ning õele Tirzale ja Messalale. Lahkumisaastad mõjutasid aga sõprust. Kiiresti saab selgeks, et kahe mehe elu on võtnud vastupidised pöörded. Kuigi Juuda tunneb end seotuna oma perekonna ja koduga, on Messalal välja kujunenud paadunud sõjaväeline südametunnistus. Ta usub, et peab kaitsma Rooma impeeriumi huve kaotustest hoolimata. Ta aktsepteerib kõige tõsisemaid seaduserikkumisi ja arvab, et suudab sellega Juuda võita. Pärast Juuda suurt sõpra, kes kinkis vanale sõbrale hinnalise araabia hobuse, palus Messala tal nimetada kõik mõjukad isikud, kes olid kritiseerinud Rooma võimu Juudamaal. Juuda keeldub sellist taotlust vastu võtmast. Messala aga ei anna alla ja annab talle valiku: “Kas sa oled minu poolt või minu vastu.” Juuda vastab kõhklemata: “Kui see on valik, siis olen sinu vastu!” Vaevalt pettunud ja võitluses. , Messala lahkub kohe sõbra valdusest ja solvab sellega Miriami ja Tirzahi, kes pidulauda ette valmistavad.
Kui Juuda administraator Simonides Antiookiast ilmub aastaaruandesse, on seal ka tema tütar Esther, kes plaanib sõlmida kokkulepitud abielu kaupmehega. Juuda päris Simonidese orjana oma isalt ja seega ka tütrelt. Juuda annab aga mõista, et ta ei mõtle orjusele ja pärisorjusele ning peab Simonidest majasõbraks. Abiellumiseks peab ta oma isandalt luba küsima ja Juuda annab talle vabaduse pulmakingiks. Need kaks tunnevad aga teineteist lapsepõlvest saati ja tunnevad teineteise vastu tundeid.
Juuda on endiselt vallaline, sest ta pole veel leidnud naist, keda armastab. Päev enne järgnenud kohutavaid sündmusi tunnistavad nad teineteisele armastust. Juuda võtab Estri "orjasõrmuse" ja paneb selle oma väikesele sõrmele, samal ajal vannub, et kannab seda sõrmust seni, kuni leiab naise, kellega abielluda.
Kui uus kuberner Valerius Gratus Jeruusalemmas ametisse astub, vaatavad Juuda ja Tirza tema auks toimuvat paraadi oma kodu katuseterrassilt. Täpselt siis, kui Gratus nende sekka ronib, nõjatub Tirzah üle parapeti, mistõttu mõned lahtised plaadid kukuvad alla ja löövad kohe Gratuse kõrvale. Gratuse hobune libiseb minema ja viskab oma ratsaniku. Seejärel tungivad Rooma sõdurid Juuda Ben-Huri perekonna majja. Parema teadmise vastu süüdistab Messala oma lapsepõlvesõpra Juudat mõrvakatses ja laseb ta koos perega vangi panna. Alles seejärel kontrollib Messala selle oletatava mõrvakatse fakte katuseterrassil ja on veendunud, et õnnetuspaiga piirkonnas on tegelikult ka muud tellised lahti. Seetõttu peab talle olema selge, et kui ta jääb oma süüdistuse juurde, siis ta eksib.
Kui ta veel vangis oli, vandus Juuda Messalale kättemaksu. Kui administraator Simonides arreteerimisest kuuleb, püüab ta Juudat kaitsta, kuid ta arreteeritakse ka Messalaga vestlemise ajal. Teda piinatakse ja seejärel vabastatakse füüsilise puudega inimesena. Juuda mõistetakse süüdi, mõistetakse süüdi ja saadetakse Messalast Tüürosesse kööki.
Rooma sõdurite saatel Tüürosesse kööki suundudes peavad Juuda ja teised vangid ületama kõrbe. Naatsaretis puhkamise ajal on kõigil lubatud juua; ainult Juudale ei anta vett. Talle tundmatu puusepp – Jeesus – annab talle vett juua. Orjarongi juhtiv ohvitser soovib seda esialgu takistada, kuid võõraga näost näkku vastandudes hoidub seda tegemast.
Pärast kolme pealtnäha kohutavat aastat köögis kohtub oma panga külge aheldatud Juuda laevastiku komandöri, uue konsuli Quintus Arriusega. Mitte kaua aega tagasi kaotas ta oma poja, oma pere esivanema. Ta varjab oma leina energeetiliselt karmi välisilme ja pessimistliku fatalismiga. Seetõttu avaldab Arriusele muljet vankumatu eluline energia ja mäss, mille ta Ben Huris ära tunneb. Komandör laseb Juudal, kes kutsutakse ainult süüdimõistetuna kööki oma sõudja numbriga "41", kutsus ta kajutisse ja pakub areenil gladiaatorina või autojuhi tankina uut elu alustada. Juuda, kes tunneb ära Arriuse emotsionaalse agoonia, lükkab selle tagasi ja saadetakse tagasi teki alla oma rooli juurde. Kui ootas ees ootamas merelahing Makedoonia piraatidega, keevitas Arrius halastusena Juuda kokku. Köök on lahingus uppunud. Juuda püüab selles olukorras vabastada võimalikult palju kaasvange ning päästab ka vette kukkunud komandöri uppumisest. Juuda tõmbab Arriuse vrakile ja aheldab Arriuse selle külge, kui too üritab end tappa. Isegi kui Juuda mõistab, et see on Rooma laev, mis ta päästab – ja nii tema orjatöö jätkub –, annab ta selle saatuse kätte. Pärast seda, kui kaks hukkunut trireemi pardale viidi, sai Arrius teada, et Rooma lahing oli võidukas. Ta jätab tänulikult oma Päästja Juuda esimese lonksuga talle kätte antud veetopsist.
Arriust austatakse võidurongkäiguga. Ta sai kindralstaabi keiser Tiberiuse käest. Triumfantide heakskiidul sai keiser teavet Juuda kohta. Kaudselt oli Tiberius väljendanud kahtlust hukkamõistetute süüs. Seetõttu annab ta Juuda orja laevastiku ülemale. Arrius peaks nüüd oma hoolealuse saatuse ise otsustama. Arriuses saab Juudast jõukas ja tuntud Circus Maximuse ühishaud. Uus Sportidol elab Rooma eliidi ringis – täis muresid, mida ema ja õde enam kunagi ei näe. Kuud hiljem adopteeris Arrius Juuda, kelle vastu tal tekkisid isalikud tunded. Glamuursel festivalil teatas ta, et Juuda on nüüd ka tema nime kandja ja rikkuse pärija. Kohalviibivate külaliste ees ulatab Arrius oma märgisõrmuse Juudale, kes seda silmanähtavalt puudutab. Lühikeses kõnes tervitas Juuda soovi sõrmust auväärselt ja suure tänuga kanda. Sellel festivalil saavad Arrius ja Juuda teada, et Judea kuberneriks on määratud laevastiku komandöri tuttav Pontius Pilatus, kes ise omab võidusõidumeeskonda. Pilatus, kes tahtis väga Aleksandriasse minna, ei saa oma uuest ametist midagi head. Oma teadmiste kaudu Pilatusest näeb Arrius aga võimalust parandada Juudaga juhtunud ebaõiglust. Kuid tema adopteeritud poeg kardab, et jääb hiljaks, kui ta kauemaks Rooma jääb. Seetõttu laseb Arrius tal nostalgiliselt Jeruusalemma minna.
Kojuteel kohtus Juuda Aleksandria Balthasariga, vana mehega, kes otsis Naatsareti Lunastajat ja tahtis seal olla, kui ta oma tööd alustas. Ta ütles, et järgnes kord tähele Petlemma ja nägi vastsündinud last, kelles ta uskus, et Jumal elab. Balthasari võõrustajaks on araabia šeik Ilderim, tõeline "hobuidioot", kes treenib oma hobuseid vankrivõistlusteks. Ilderim, kes nimetab oma hobuseid (Lipizzaner) ka oma "lasteks", andis neile tähtede nimed. Šeikile avaldab muljet Juuda oskus hobustega hakkama saada ja ta püüab veenda teda Jeruusalemma tsirkuses vankrijuhina võistlema. Seal alistas ta favoriidid, Messala Tribune'i (Ida meister). Šeik Ilderim märkab kohe, et Juudal on alati arve kaasas. Juuda aga keeldub esialgu. Ta on otsustanud Messala tappa ja jätkab.
Estherilt, kes teda Jeruusalemma rõõmuga vastu võtab, saab ta teada, et Huri perekonna varandus on konfiskeeritud ja Esther peidab end oma isa juures. Juuda – konsuli adopteeritud pojana – ilmub senaatori kõrgklassi lilla voodriga toogas üllatunud Messala ette ja nõuab välja selgitada, mis juhtus ema Miriami ja tema õe Tirzahiga. Oma palve rõhutamiseks surub Juuda Quintus Arriuselt saadud märgisõrmuse kujutise vahalauale ja viskab selle Messala ette lauale palvega mitte talle pettumust valmistada. Messala nimel otsitakse neid kahte vanglast. Nende maa-alusest koopast leidmisel selgub, et neil kahel on pidalitõbi, mistõttu eemaldatakse nad kohe koopast. Nad tahavad siseneda pidalitõbise orgu, kuid enne seda lähevad nad Estri juurde ja paluvad neil Juudale oma olemasolust ja haigusest mitte rääkida, et ta mäletaks neid sellisena, nagu nad olid. Ester lubab pisarates Juudale oma kohtumisest mitte rääkida.
Kui Juuda Messala külastamisest ärritununa naaseb, väidab Esther, et nägi oma ema ja õde vangikongis surnuna. Juuda ei taha seda uskuda ja jätkab Messala vastu raevu. Juudal meenub nüüd vestlus šeik Ilderimiga, kes ütles talle, et areenil pole reegleid ja ka kaarikuvõistlustel hukkub palju mehi.
Juuda osaleb Ilderimi hobustega võidusõidul, mida ta näeb võimalusena Messalale kätte maksta. Messala sõidab "kreeka" autoga, mille rattarummudele on väljas monteeritud teravad freespingid. Nii põhjustab ta õnnetusi ja kukutab mitu meeskonda, jõudes konkureerivatele vagunitele lähemale ja purustades freespinkidega nende kodarad. Juuda pääseb sellistest rünnakutest vaevu. Kui eelviimasel ringil järjekordsel rünnakul mõlema auto rattad kinni kiiluvad, virutab Messala alguses Juudale. Kui ta arenemisjooksus talt piitsa ära kisub ja samal ajal kinnijäänud vagunid võimsa tõukega lahti vajuvad, kukub Messala vagunilt maha ja tema möirgav meeskond tirib ta minema. Lõpuks langes roomlane järgmiste meeskondade kabja alla ja jäi tõsiselt vigastatuks. Juuda võidab võistluse. Surres teatab Messala Juudale, et tema ema ja õde pole surnud – ta peaks neid pidalitõbise orust otsima. Kui Juuda neid sealt otsib, kohtab ta Estrit, kes parasjagu neile süüa toob. Raskustega suudab ta takistada Juudal endast Mirjamile ja Tirzale teada andmast.
Juuda on alati inspireeritud kättemaksust; Ester seevastu järgib Naatsaretist pärit Jeesus-nimelise mehe jutlustatud rahusõnu ja kutsub Juudalt üles laskma oma vihkamisel puhata. Kui naine naaseb pidalitõbiste orgu ja üllatavalt ilmub Juuda, otsustavad nad Mirjami ja Tirza Jeesuse juurde tuua. Linnas on nad aga kohkunud, kui saavad teada, et seda proovitakse. Järgmistel ristiteedel tunneb Juuda Jeesust kui meest, kes andis talle Naatsaretis vett juua. Kui Jeesus oma risti all maha kukub, tahab Juuda talle omakorda vett juua anda, kuid Rooma sõdur tõrjub teda.
Juuda on Jeesuse ristilöömise mõjutatud tunnistaja. Balthasar ei tõlgenda sündmust kui lõppu, vaid kui algust. Jeesuse surma ajal toimub suur torm; Mirjam ja Tirza paranevad pidalitõvest jumaliku ime läbi. Kodus teatab Juuda Ester silmnähtavalt liigutatud Jeesuse viimasest palvest ristil: andestust tema hukkajatele, kes ei teadnud, mida nad teevad. Ta kinnitab ka sõna otseses mõttes, et tundis Jeesuse sõnu "võtvat mõõga käest" ja hoidub selle eest kättemaksust. "Viimases löögis" kohtub Juuda oma ema ja õega, kes on mõlemad paranenud kohutavast, siis ravimatust haigusest. Juuda pisarsilmil embab oma vastleitud perekonda ja alustab nendega uut tulevikku.