Wer sind die Amish?

Amish, auch Amish Mennonite genannt, Mitglied einer christlichen Gruppe in Nordamerika, hauptsächlich der Old Order Amish Mennonite Church. Die Kirche entstand Ende des 17. Jahrhunderts unter den Schülern von Jakob Ammann.

Geschichte und Architektur der Kirche

Jakob Ammann (ca. 1644–ca. 1730) war ein Anführer Mennoniten deren Lehren umstritten sind Die Probleme führten zu einer Spaltung seiner Glaubensbrüder in der Schweiz, im Elsass und in Süddeutschland. Ammann bestand darauf, dass jedes ausgeschlossene mennonitische Kirchenmitglied gesellschaftlich geächtet und jeder, der log, exkommuniziert würde. Dem Beispiel Jesus folgend, führte er die Fußwaschung in den Gottesdienst ein und lehrte, dass sich die Mitglieder der Kirche einheitlich kleiden sollten, ein Bart jedoch nicht gekürzt werden und dass es unangemessen sei, Gottesdienste in einer Staatskirche zu besuchen. Obwohl Herr Ammann eine Versöhnung mit den Mennoniten anstrebte, bestand er weiterhin darauf, alle Exkommunizierten auszuschließen, und seine Versöhnungsversuche scheiterten daher. Amish-Gemeinschaften entstanden in der Schweiz, im Elsass, in Deutschland, Russland und Holland, aber die Auswanderung nach Nordamerika im 19. und 20. Jahrhundert und die Assimilation mit mennonitischen Gruppen vernichteten die Amish in Europa nach und nach.

Die Amish begannen im frühen 18. Jahrhundert nach Nordamerika auszuwandern; Sie ließen sich zunächst im Osten von Pennsylvania nieder, wo noch eine große Bevölkerung lebt. Nach 1850 kam es zu Spaltungen und Umwälzungen aufgrund von Spannungen zwischen den Amish der „Neuen Ordnung“, die soziale Veränderungen und technologische Innovationen akzeptierten, und den Amish der „Alten Ordnung“, die dies im Allgemeinen nicht akzeptierten. In den nächsten 50 Jahren gründeten etwa zwei Drittel der Amish kleine, separate Kirchen oder schlossen sich der Mennonite Church oder der General Conference Mennonite Church an.

Die meisten traditionellen Amish sind Mitglieder der Mennoniten-Amish-Kirche der alten Ordnung. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts lebten etwa 250.000 Amish in mehr als 200 Amish-Siedlungen der alten Ordnung in den Vereinigten Staaten und Kanada; Die größten befanden sich in Pennsylvania, Ohio, Indiana, Iowa, Illinois und Kansas, weitere in Wisconsin, Maine, Missouri und Minnesota. Ihre Kolonien sind in kirchliche Bezirke unterteilt, selbstverwaltete Gemeinden mit etwa 75 getauften Mitgliedern. Wenn der Bezirk viel größer wird, wird er erneut geteilt, da sich die Mitglieder bei den anderen zu Hause treffen. Es gibt keine Kirchengebäude. Jeder Bezirk hat einen Bischof, zwei bis vier Prediger und einen Ältesten, aber es gibt keine Generalkonferenzen, Missionsgruppen oder kooperative Agenturen.

Überzeugungen und Lebensstile

Demut, Familie, Gemeinschaft und Trennung von der Welt sind die Säulen der Amish. Das tägliche Leben und die Bräuche unterliegen einem ungeschriebenen Verhaltenskodex namens Ordnung, und Ablehnung (Meidung) bleibt für die Gemeinschaft ein wesentliches Mittel, um mit ungehorsamen Mitgliedern umzugehen. In der offiziellen Religionslehre unterscheiden sich die Amish kaum von den Mennoniten. Zweimal im Jahr wird die Heilige Kommunion gefeiert, und beide Gruppen praktizieren die Fußwaschung. Menschen werden getauft, wenn sie als offizielle Mitglieder der Kirche aufgenommen werden, etwa im Alter von 17 bis 20 Jahren. Gottesdienste finden in Hochdeutsch und in Pennsylvania Dutch (siehe Pennsylvania German) – eine Mischung aus Hochdeutsch, verschiedenen deutschen Dialekten und Englisch – wird lokal gesprochen und ist in der Alltagssprache üblich. Die Dienste werden abwechselnd in Einfamilienhäusern und Scheunen organisiert. Oftmals wird ein großer Karren, gefüllt mit Bänken zum Servieren sowie Geschirr und Essen für die anschließende Mahlzeit, zum Grundstück des Gastgebers gezogen. In den meisten Amish-Häusern ist neben der Bibel ein besonderer Platz für den Spiegel der Märtyrer< / a>, ein Buch, das die Geschichte der Amish nachzeichnet und die vielen Vorfahren der Amish, Mennoniten und Täufer ehrt, die für ihren Glauben gestorben sind. The Budget wurde 1890 gegründet und ist die landesweite Zeitung für die vielen Amish- und Mennoniten-Gemeinschaften. es wird in Sugarcreek, Ohio veröffentlicht.

Die Amish sind vor allem für ihre schlichte, meist selbstgemachte Kleidung und ihren unangepassten Lebensstil bekannt. Männer und Jungen tragen breitkrempige schwarze Hüte, formelle Kostüme, dunkle Farben, gerade geschnittene Mäntel ohne Revers, Hosen mit breiter Krempe, Hosenträger, einfarbige Hemden sowie schwarze Socken und Schuhe. Ihre Hemden lassen sich mit herkömmlichen Knöpfen schließen, ihre Mäntel und Westen hingegen mit Haken und Ösen. Männer lassen sich nach der Heirat Bärte wachsen, das Tragen von Schnurrbärten ist ihnen jedoch verboten. Amish-Frauen und -Mädchen der alten Ordnung tragen Hauben, lange Roben mit Umhängen über den Schultern, Schals, Schuhe und schwarze Strümpfe. Ihre Umhänge und Schürzen werden mit Stecknadeln oder Druckknöpfen befestigt. Amish-Frauen schneiden sich niemals die Haare, die sie zu einem Knoten tragen, und es ist ihnen nicht gestattet, Schmuck jeglicher Art zu tragen. Die Kleidung der Amish, die im Wesentlichen die der europäischen Bauern des 17. Jahrhunderts ist, spiegelt ihre Abneigung gegenüber Veränderungen, ihren Respekt vor Traditionen und ihre Interpretation biblischer Beschränkungen wider, die sie daran hindern, sich weltlichen Bräuchen anzupassen (z. B. Römer 12:2).

Die Amish der alten Ordnung meiden private Telefone zu Hause, nutzen aber manchmal ein Gemeinschaftstelefon. Sie meiden auch Autos. Sie reisen mit dem Fahrrad und der Pferdekutsche, aber viele von ihnen nehmen im Notfall auch das Auto, die Bahn oder den Bus anderer Leute. Obwohl es sich bei Buggys um traditionelle kastenförmige Fahrzeuge handelt, sind sie nicht immer schwarz, wie gemeinhin angenommen wird; einige sind weiß, grau oder sogar gelb, und viele Amish- und Mennonitengruppen unterscheiden sich durch die Farbe, die sie für ihren Buggy gewählt haben. Kinderwagen können auch mit modernen Annehmlichkeiten wie Heizung, Scheibenwischer und gepolsterten Sitzen ausgestattet werden. Der Einsatz von Elektrizität wird jedoch strikt vermieden, da es sich dabei um eine primäre Verbindung zur Welt handelt, die zu Versuchungen und weltlichen Annehmlichkeiten führen könnte, die sich nachteilig auf das Gemeinschafts- und Familienleben auswirken; Ausnahmen von diesem Verbot wurden manchmal von Amish gemacht, die elektrische Blinker an ihren Buggys verwenden müssen, um legal in ihren Gemeinden fahren zu können, und einige landwirtschaftliche Geräte, die ohne eine Mindestmenge an nicht funktionieren könnten Strom, ohne den die wirtschaftliche Existenz der Gemeinschaft gefährdet wäre; Beispielsweise könnten einige Melkgeräte ohne Strom möglicherweise nicht betrieben werden, und Elektrozäune könnten für die Viehhaltung als unerlässlich angesehen werden. Für den Betrieb von Geräten, sogar Grillgeräten, wird häufig Flaschengas verwendet, und Gaslaternen und -lampen können für die Innenbeleuchtung verwendet werden. Die Amish New Order erlaubt die Nutzung von Strom, den Besitz eines Autos und Telefone zu Hause.

Die Amish verwenden elektrische Blinker für ihre Kinderwagen.

Die Amish gelten als hervorragende Landwirte, sie bauen den Großteil ihrer Lebensmittel an und lagern sie und kaufen nur Grundnahrungsmittel wie Mehl und Zucker in Geschäften. Die Amish der Alten Ordnung lehnen den Einsatz modernster landwirtschaftlicher Maschinen ab. Sie ziehen den Schweiß ihres Angesichts der Bequemlichkeit moderner Annehmlichkeiten vor. Die modernen Maschinen, die sie verwenden, werden oft nicht mit Strom, sondern mit einer alternativen Energiequelle betrieben. Die Amish sind berühmt für ihre Scheunenhaltung. An diesen Kooperationsbemühungen sind häufig Hunderte von Männern sowie Dutzende Frauen beteiligt, die die Arbeiter ernähren. Diese maßgeschneiderten Scheunen sind eine ständige Erinnerung an die Tradition, Gemeinschaft, Industrie und Handwerkskunst der Amish. Die sechseckigen Schilder, die oft Scheunen schmücken – runde geometrische Embleme, die zur Abwehr des Bösen gemalt wurden – sind ein Synonym für die Bauerngemeinschaften der „Pennsylvania Dutch".

Die Amish sind im Allgemeinen damit einverstanden, ihre Lebensweise zu fotografieren, aber sie verzichten darauf, sich selbst zu fotografieren, da sie glauben, dass es sich bei solchen Dingen um geschnitzte Bilder handelt, die gegen die Zweites Gebot. Aus demselben Grund sind die Puppen, mit denen junge Amish-Mädchen spielen, traditionell gesichtslos. Auch Musikinstrumente sind von den Amish der alten Ordnung verboten, weil das Spielen dieser ihrer Meinung nach eine „weltliche“ Handlung wäre, die im Widerspruch zur kritischen Gelassenheit stünde: jenem Geist der Demut, Bescheidenheit und Ungezwungenheit, der das Herzstück des Amish-Lebensstils darstellt des Lebens, die nach Ansicht der Amish durch Jesus Christus verkörpert wurde; Andere Amish dürfen privat ein Instrument wie Akkordeon oder Mundharmonika spielen, jedoch niemals in der Öffentlichkeit. Singen ist jedoch im Leben der Amish wichtig, sei es bei der Arbeit oder in der Freizeit, zu Hause oder in der Kirche. Üblicherweise werden Auszüge aus der Ausband (ihrer Hymne) gesungen. Gruppengesänge sind immer im Einklang und werden nie harmonisiert. Das Singen von Hymnen ist an Sonntagabenden beliebt, insbesondere bei jungen Amish-Leuten, und bei dieser Gelegenheit wird eine separate Hymne (mit „schnelleren Melodien“) verwendet, die als „dünnes Buch“ bezeichnet wird.

Amish-Decken, die von Gruppen Amish-Mädchen und -Frauen sorgfältig genäht wurden, sind bei Touristen beliebt und bei Sammlern hochgeschätzt. Quilts sind für Amish-Frauen eine Form der Geselligkeit und Entspannung, und die Gruppenarbeit spiegelt die Amish-Tugenden der Gemeinschaft und Zusammenarbeit wider. Steppdecken können ein kompliziertes Design mit farbenfrohen Mustern haben, dürfen aber keine repräsentativen Bilder enthalten, die als phantasievoll und stolz gelten. Verkauf von Steppdecken, Kunsthandwerksartikeln wie Zauberzeichen und ihren berühmten Backwaren wie Friendship Bread und Shoofly Pie ist eine häufige Einnahmequelle für Amish-Familien. Elizabeth Coblenz's Amish-Rezepte (gestorben in 2002) wurden in Hunderten von Zeitungen veröffentlicht und ihre Kochbücher sind auf der ganzen Welt berühmt.

Amish-Kinder besuchen in der Regel von der Gemeinde geführte Schulen mit einem Klassenraum und besuchen die Schule nur bis zur achten Klasse; Dieser Grenzwert für die achte Klasse wurde in den Vereinigten Staaten durch ein Urteil des Obersten Gerichtshofs von 1972 als akzeptabel erachtet. Der Unterricht erfolgt auf Englisch und konzentriert sich auf die Grundlagen des Lesens, Schreibens und der Mathematik. Außerdem werden Amish-Geschichte und praktische landwirtschaftliche und hauswirtschaftliche Fähigkeiten vermittelt. Wie bei vielen abtrünnigen Zweigen des Protestantismus kann es oft eine Herausforderung sein, Kinder von Gläubigen davon zu überzeugen, in der Religionsgemeinschaft zu bleiben. Wenn ein junger Mann einer mennonitischen Kirche oder einer anderen, weniger anspruchsvollen Religion beitritt, sagen die Amish oft: „Er hat einen Haarschnitt bekommen.“ Wenn ein junger Mensch den Glauben völlig aufgibt, spricht man von einem „Engländer“.

Die Amish engagieren sich nicht in der staatlichen oder nationalen Politik, und als Pazifisten leisten sie keinen Militärdienst. Sie lehnen auch die Sozialversicherung und die meisten Arten von Versicherungen ab und bündeln oft ihre Ressourcen, um zu helfen Amish-Familien sind in Not, aber sie besuchen Ärzte, Zahnärzte und Optiker. Wie oft gesagt wurde, sind die Amish zwar in der Welt, aber nicht wirklich Teil davon, da sie auf ihre einfache und gelassene Art versuchen, so viel Abstand wie möglich vom Rest der Gesellschaft aufrechtzuerhalten.

Amish-FAQ

Warum verbrauchen die Amish keinen Strom?

„Die Amish interpretieren die Verbindung mit elektrischen Leitungen als eine Verbindung mit der Welt – und die Bibel sagt ihnen, dass sie nicht „an die heutige Zeit angepasst“ werden dürfen. (Römer 12:2) Im Jahr 1919 waren sich die Amish-Führer einig, dass der Anschluss an Stromleitungen nicht im besten Interesse der Amish-Gemeinschaft wäre Sie trafen diese Entscheidung nicht, weil sie glaubten, dass Elektrizität an sich böse sei, sondern weil der einfache Zugang zu Elektrizität zu vielen Versuchungen und zur Verschlechterung des Lebens der Kirche und der Familie führen könnte.

Ein Buch, das am Beispiel der Amish beschreibt, wie man ohne Strom auskommt.

Warum haben die Amish Bärte und warum haben die Amish keinen Schnurrbart?

"In der Bibel gibt es viele Schriftstellen, in denen Bärte erwähnt werden. Ein Beispiel wäre Psalm 133:1,2. Ein Amishman rasiert seinen Bart nach der Heirat nicht; ein langer Bart ist das Kennzeichen eines erwachsenen Amishman. Schnurrbärte dagegen , werden seit langem mit dem Militär in Verbindung gebracht und sind daher bei den Amish verboten.

Warum tragen die Amish schwarze Hüte?

„Hier im Lancaster County tragen Amish-Männer breitkrempige schwarze Filzhüte. Die Breite der Krempe und des Hutbandes sowie die Höhe und Form der Krone sind Variablen, die die Orthodoxie der Gruppe und des Einzelnen messen.“ Eine breite Krempe, eine niedrige Krone und ein schmales Hutband kennzeichnen den ältesten und traditionellsten Stil. In religiösen Gruppen spiegeln sich Alter und Status einer Person oft in der Größe ihres Huts wider.