Vintage plakat
Ben-Hur
Prix régulier
€24,99
Prix réduit
€21,99
Livraison offerte
Ne traînez pas ! Il ne reste plus que 20 exemplaires disponibles !
20 commandes dans les 24 dernières heures.
Med denne Ben Hur-plakat kan du fordybe dig i et tidløst og fængslende epos. Dette filmiske mesterværk fuld af intense følelser og spænding transporterer dig ind i en verden af spændende eventyr og krydsende skæbner. Følg Judah Ben-Hurs forpinte skæbne, en mand af ædel slægt trukket ind i en spiral af forræderi, hævn og forløsning. Mellem grandiose scener med stridsvogne, episke kampe og følelsesmæssige konfrontationer tilbyder denne ikoniske film en uforglemmelig visuel og fortællende oplevelse. Lad dig rive med af omfanget af de overdådige omgivelser, karakterernes dybde og forestillingernes utrolige intensitet. Oplev en filmisk fresko af slående skønhed, hvor heltemod, kærlighed, loyalitet og søgen efter retfærdighed kombineres. "Ben-Hur-plakaten" er meget mere end bare en film, det er en episk rejse gennem følelser og universelle værdier, der vil præge din sjæl længe efter afslutningen af visningen.
- Papirkarakteristik:
- 🎨 Canvas: global standard i form af udskrivning og efterligner et "lærred"-look.
- Som standard indeholder plakaten en 4 cm hvid kant til indramning (ramme medfølger ikke). Hvis du ikke ønsker det, skal du vælge "uden hvid kant".
- ✅ Størrelse: flere valgmuligheder tilgængelige. ✅
- Høj UV-modstand.
- Farvernes liv maksimum, uden refleksioner.
- Papir genanvendt, hvilket garanterer en respekt for miljøet.
- Indpakket plakat omhyggeligt og leveret i en beskyttelsesrør til en total beskyttelse.
-
GRATIS STANDARDLEVERING.
⚠️ Ramme medfølger ikke. ⚠️
Beskrivelse af denne Ben-Hur-plakat
Ben Hur er en monumental amerikansk film instrueret af William Wyler i 1959, baseret på romanen af samme navn af Lew Wallace. Charlton Heston spiller titelrollen som den israelitiske prins Judah Ben-Hur, hvis konflikt med hans tidligere ven Messala (Stephen Boyd) har tragiske konsekvenser. Filmen satte adskillige produktionsrekorder og blev især tildelt elleve Oscar-priser. Dette mærke, som Ben Hur stadig deler med filmene Titanic og The Lord of the Rings: The Return of the King, er den dag i dag uden sidestykke.
Med et budget på 15 millioner dollars (omkring 139 millioner dollars i dag) er Ben Hur - efter inflationsjustering - blandt de dyreste produktioner i biografens historie. Filmen blev første gang vist den 18. november 1959 i New York. Denne monumentale film indtager en 14. plads på listen over de mest succesrige film i amerikanske biografer - når inflationen tages i betragtning - bag Star Wars: The Empire Strikes Back og foran Avatar.
Filmen skildrer livet for den fiktive jødiske prins og købmand Judah Ben-Hur, som. århundrede n. f.Kr. bor i Jerusalem som Jesu Kristi samtid. Filmens prolog viser Jesu fødsel.
I år 26 efter Kristi fødsel: Judah Ben-Hurs barndomsven, Messala Tribune, som reddede hans liv, bliver kommandør i Jerusalem og er klar til at dæmpe enhver oprørshandling i ægget. Gensynsglæden er stor for Juda, hans mor Miriam og hans søster Tirzah og Messala. Årene med adskillelse tog dog hårdt på venskabet. Det står hurtigt klart, at de to mænds liv har taget hver sin drejning. Mens Juda føler sig knyttet til sin familie og hjem, har Messala udviklet en hård militær samvittighed. Han mener, at han skal hævde Romerrigets interesser uanset tab. Han accepterer de mest alvorlige overtrædelser af loven og tror, han kan vinde Juda for det. Efter en stor ven af Juda, som gav den gamle ven en dyrebar arabisk hest, bad Messala ham om at nævne alle de indflydelsesrige mennesker, der havde kritiseret Roms styre i Judæa. Juda nægter at acceptere en sådan anmodning. Messala giver dog ikke efter og giver ham valget: "Enten er du for mig eller imod mig." Juda svarer uden tøven: "Hvis det er valget, så er jeg imod dig!" Næppe skuffet og i kamp , Messala forlader straks vennens ejendom og fornærmer dermed Miriam og Tirzah, som er ved at forberede banketten.
Da Judas administrator Simonides af Antiokia optræder på den årlige ansvarlighedsrapport, er hans datter Esther der også, da hun planlægger at få et arrangeret ægteskab med en købmand. Juda arvede Simonides som slave fra sin far og derfor også fra sin datter. Juda gør det dog klart, at han ikke tænker på slaveri og livegenskab og betragter Simonides som en ven af huset. Til ægteskab skal hun bede sin herre om tilladelse, og Juda giver hende frihed som en bryllupsgave. De to har dog kendt hinanden siden barndommen og har følelser for hinanden.
Juda er stadig single, fordi han endnu ikke har fundet en kvinde, han elsker. Dagen før de forfærdelige begivenheder, der fulgte, bekender de to deres kærlighed til hinanden. Juda tager Esthers "slavering" og sætter den på sin lillefinger, samtidig sværger han at bære denne ring, indtil han finder den kvinde, han vil giftes med.
Da den nye guvernør Valerius Gratus tiltræder i Jerusalem, ser Juda og Tirzah paraden til hans ære fra tagterrassen i deres hjem. Netop som Gratus klatrer blandt dem, læner Tirzah sig over brystværnet, hvilket får nogle løse fliser til at falde og slå umiddelbart ved siden af Gratus. Gratus' hest glider væk og kaster sin rytter. Romerske soldater invaderer derefter Judah Ben-Hur-familiens hjem. Mod bedre vidende anklager Messala sin barndomsven Juda for et mordforsøg og får ham sat i fængsel med sin familie. Først da tjekker Messala fakta om dette formodede mordforsøg på tagterrassen og er overbevist om, at andre mursten i området ved ulykkesstedet faktisk er løse. Det må derfor være klart for ham, at hvis han fastholder sin anklage, tager han fejl.
Mens han stadig sad i fængsel, svor Juda hævn over Messala. Da administrator Simonides hører om arrestationen, forsøger han at forsvare Juda, men han bliver også arresteret under sin samtale med Messala. Han bliver tortureret og derefter løsladt som en fysisk handicappet person. Juda bliver fundet skyldig, fundet skyldig og sendt fra Messala til Tyrus i køkkenet.
Under marchen til køkkenet til Tyrus, ledsaget af romerske soldater, skal Juda og andre fanger krydse en ørken. Alle må drikke under et hvil i Nazareth; kun Juda nægtes vand. En for ham ukendt tømrer - Jesus - giver ham vand at drikke. Betjenten, der leder slavetoget, ønsker i første omgang at forhindre dette, men afstår fra at gøre det, da han konfronterer den fremmede ansigt til ansigt.
Efter tre tilsyneladende forfærdelige år i køkkenet møder Juda, som er blevet lænket til sin bank, flådens øverstbefalende, den nye konsul Quintus Arrius. For kort tid siden mistede han sin søn, forfaderen til sin familie. Han skjuler sin sorg gennem et energisk barskt ydre og pessimistisk fatalisme. Arrius er derfor imponeret over den urokkelige vitale energi og oprør, som han genkender i Ben Hur. Kommandanten får Juda, der kun kaldes som fange i køkkenet med "41", nummeret på hans roer, til at kalde ham ind i kabinen og tilbyder at starte et nyt liv som gladiator eller chaufførtank i arenaen. Judah, som genkender Arrius' følelsesmæssige smerte, afviser dette og bliver sendt tilbage til sit ror under dækket. Da det forventede søslag med makedonske pirater nærmede sig, svejste Arrius Juda sammen som en barmhjertighedshandling. Køkkenet er sænket i kamp. I denne situation forsøger Juda at befri så mange medfanger som muligt og redder også kommandanten, der faldt i vandet, fra at drukne. Juda trækker Arrius med på et vrag og lænker Arrius til det, da han forsøger at dræbe sig selv. Selv da Juda indser, at det vil være et romersk skib, der vil redde hende - og derfor vil hendes slavearbejde fortsætte - overgiver han sig til denne skæbne. Efter at de to skibbrudne var taget om bord på triremen, erfarede Arrius, at slaget ved Rom havde vundet sejr. Han forlader taknemmeligt sin Frelser Juda med den første slurk fra bægeret med vand, som han får.
Arrius er beæret med et triumftog. Han modtog generalstaben fra kejser Tiberius' hånd. Til den triumferendes godkendelse indhentede kejseren oplysninger om Juda. Indirekte havde Tiberius udtrykt tvivl om de dømtes skyld. Derfor giver han Judas slave til chefen for flåden. Det forventes nu, at Arrius selv bestemmer sin afdelings skæbne. I Arrius bliver Juda en velstående og velkendt massegrav for Circus Maximus. Den nye Sportidol lever i kredsen af den romerske elite – fuld af bekymringer, som mor og søster aldrig vil kunne se igen. Måneder senere adopterede Arrius Juda, for hvem han udviklede faderlige følelser. Ved en glamourøs festival meddelte han, at Juda nu også var bærer af hans navn og arving til hans rigdom. Foran de tilstedeværende gæster rækker Arrius sin signetring til Juda, som synligt rører ved den. I en kort tale hilste Juda ønsket om at bære ringen ærefuldt og med stor taknemmelighed. På denne festival får Arrius og Juda at vide, at en bekendt af flådechefen, Pontius Pilatus, som selv ejer et racerhold, er blevet udnævnt til guvernør i Judæa. Pilatus, som virkelig ønskede at tage til Alexandria, kan ikke få noget godt ud af sit nye embede. Men gennem sit kendskab til Pilatus ser Arrius en måde at rette op på den uretfærdighed, der skete med Juda. Men hans adoptivsøn frygter, at han kommer for sent, hvis han bliver længere i Rom. Arrius lader ham derfor nostalgisk tage til Jerusalem.
På sin rejse hjem mødte Juda Balthasar fra Alexandria, en gammel mand, der søgte Forløseren fra Nazareth og ønskede at være der, da han begyndte sit arbejde. Han sagde, at han engang fulgte efter en stjerne til Betlehem og så en nyfødt baby, som han troede, Gud boede i. Balthasars vært er den arabiske sheik Ilderim, en sand "hesteidiot", der træner sine heste til stridsvognsvæddeløb. Ilderim, som også kalder sine heste (Lipizzaner) sine "børn", gav dem stjernernes navne. Sheiken er imponeret over Judas evne til at håndtere heste og forsøger at overbevise ham om at deltage i et løb i Jerusalems cirkus som vognmand. Der ville han besejre favoritterne, Messala Tribune (Østens mester). Sheikh Ilderim bemærker straks, at Juda altid har en regning med sig. Juda afviser dog i første omgang. Han er fast besluttet på at dræbe Messala og fortsætter.
Fra Esther, der med glæde byder ham velkommen til Jerusalem, får han at vide, at familien Hurs formuer er blevet konfiskeret, og Esther gemmer sig hos sin far. Juda - som konsulens adoptivsøn - dukker op i en purpurforet toga af den senatoriale overklasse til en overrasket Messala og kræver at finde ud af, hvad der skete med moderen Miriam og hendes søster Tirzah. For at understrege sin anmodning presser Juda billedet af signetringen, som han modtog fra Quintus Arrius, ind i et voksbord og smider det på bordet foran Messala med anmodningen om ikke at skuffe ham. I Messalas navn leder de efter de to i fængslet. Da de bliver fundet i deres underjordiske fangehul, viser det sig, at de to har spedalskhed, hvorfor de straks bliver fjernet fra fangehullet. De vil ind i den spedalskes dal, men inden da går de til Ester og beder dem om ikke at fortælle Juda om deres eksistens og deres sygdom, så han husker dem, som de var. I gråd lover Esther ikke at fortælle Juda om sit møde.
Da Juda vender ophidset tilbage efter at have besøgt Messala, hævder Esther at have set sin mor og søster døde i fangehullet. Juda ønsker ikke at tro på dette og fortsætter med at rase mod Messala. Juda husker nu samtalen med Sheikh Ilderim, som fortalte ham, at der ikke var nogen regler i arenaen, og at mange mænd også ville blive dræbt i stridsvogne.
Juda deltager med Ilderims heste i løbet, som han ser som en mulighed for at hævne sig på Messala. Messala kører en "græsk" bil, på hvis hjulnav der er monteret skarpe fræsemaskiner udenfor. Han forårsager således ulykker og vælter flere hold ved at komme tættere på konkurrerende vogne og ødelægge deres eger med fræsemaskinerne. Juda undslipper næppe sådanne angreb. Da begge bilers hjul sætter sig fast i endnu et angreb på næstsidste omgang, pisker Messala i første omgang Juda. Da han snupper pisken fra ham i udviklingsløbet og samtidig med at de fastkørte vogne løsner sig med et kraftigt stød, falder Messala fra vognen og bliver slæbt væk af sit brølende hold. Til sidst faldt romeren under hovene på de følgende hold og forblev alvorligt såret. Juda vinder løbet. Døende fortæller Messala Juda, at hans mor og søster ikke er døde – han bør lede efter dem i den spedalskes dal. Da Juda leder efter dem der, møder han Esther, som lige nu bringer dem mad. Med besvær kan hun forhindre Juda i at give sig til kende over for Mirjam og Tirza.
Juda er altid inspireret af hævn; Esther følger på den anden side fredsordene prædiket af en mand fra Nazareth ved navn Jesus og opfordrer Juda til at lade sit had hvile. Da hun vender tilbage til den spedalskes dal, og Juda overraskende dukker op, beslutter de sig for at bringe Mirjam og Tirza til Jesus. I byen er de dog forfærdede over at høre, at dette bliver forsøgt. På de næste korsstationer genkender Juda Jesus som manden, der gav ham vand at drikke i Nazaret. Da Jesus falder til jorden under sit kors, vil Juda til gengæld give ham vand at drikke, men bliver frastødt af en romersk soldat.
Juda er det berørte vidne til Jesu korsfæstelse. Balthasar tolker ikke begivenheden som en slutning, men som en begyndelse. En stor storm opstår under Jesu død; Miriam og Tirzah bliver helbredt for deres spedalskhed ved et guddommeligt mirakel. Hjemme beretter Judah Esther, synligt rørt, om Jesu sidste anmodning på korset: tilgivelse for hans bødler, som ikke vidste, hvad de gjorde. Han forsikrer også bogstaveligt talt, at han følte Jesu ord "tage sværdet ud af hans hånd" og ville afholde sig fra hævn for at gøre det. I "det sidste slag" møder Juda sin mor og sin søster, begge helbredt for den forfærdelige dengang uhelbredelige sygdom. Med tårer i øjnene omfavner Juda sin nyfundne familie og begynder en ny fremtid med dem.
