Vintage plakát
Ben-Hur
Běžná cena
€24,99
Snížená cena
€21,99
Doprava zdarma
Nezdržujte se! Nezbývá nic jiného než 20 kopie k dispozici!
20 objednávky za posledních 24 hodin.
S tímto plakátem Ben Hur se ponořte do nadčasového a podmanivého eposu. Toto mistrovské filmové dílo plné intenzivních emocí a vzrušení vás přenese do světa napínavých dobrodružství a protínajících se osudů. Sledujte trýznivý osud Judaha Ben-Hura, muže vznešeného původu vtaženého do spirály zrady, pomsty a vykoupení. Mezi grandiózními scénami závodů vozů, epických bitev a emocionálních konfrontací nabízí tento ikonický film nezapomenutelný vizuální a narativní zážitek. Nechte se unést rozsahem přepychových kulis, hloubkou postav a neuvěřitelnou intenzitou hereckých výkonů. Objevte filmovou fresku pozoruhodné krásy, kde se snoubí hrdinství, láska, loajalita a hledání spravedlnosti. „Poster Ben-Hur“ je mnohem víc než jen film, je to epická cesta emocemi a univerzálními hodnotami, které poznamenají vaši duši ještě dlouho po skončení projekce.
- Charakteristika papíru:
- 🎨 Canvas: globální standard z hlediska tisk a napodobující vzhled „plátna“.
- Ve výchozím nastavení plakát obsahuje 4 cm bílý okraj pro zarámování (rám není součástí dodávky). Pokud si to nepřejete, vyberte prosím „bez bílého okraje“.
- ✅ Velikost: k dispozici několik možností. ✅
- Vysoká UV odolnost.
- Životnost barev maximálně, bez odlesků.
- Papír recyklováno, což zaručuje úcta k životnímu prostředí.
- Zabalený plakát pečlivě a dodáno v ochranná trubice pro úplná ochrana.
-
STANDARDNÍ DORUČENÍ ZDARMA.
⚠️ Rám není součástí dodávky. ⚠️
Popis tohoto plakátu Ben-Hur
Ben Hur je monumentální americký film režírovaný Williamem Wylerem v roce 1959, založený na stejnojmenném románu Lewa Wallace. Charlton Heston hraje titulní roli izraelského prince Judaha Ben-Hura, jehož konflikt s bývalým přítelem Messalou (Stephen Boyd) má tragické následky. Film vytvořil četné produkční rekordy a získal zejména jedenáct Oscarů. Této značce, kterou Ben Hur stále sdílí s filmy Titanic a Pán prstenů: Návrat krále, se dodnes nic nevyrovná.
S rozpočtem 15 milionů dolarů (dnes kolem 139 milionů dolarů) patří Ben Hur – po očištění o inflaci – mezi nejdražší produkce v historii kinematografie. Film byl poprvé uveden 18. listopadu 1959 v New Yorku. Tento monumentální film je na 14. místě v žebříčku nejúspěšnějších filmů v amerických kinech – s přihlédnutím k inflaci – za Star Wars: Impérium vrací úder a před Avatarem.
Film zachycuje život fiktivního židovského prince a obchodníka Judy Ben-Hura, který. Století n. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. žije v Jeruzalémě jako současník Ježíše Krista. Prolog filmu ukazuje narození Ježíše.
V roce 26 po narození Krista: Přítel Judah Ben-Hur z dětství, Messala Tribune, který mu zachránil život, se stává velitelem v Jeruzalémě a je připraven potlačit každý akt vzpoury ve vejci. Radost ze shledání je velká pro Judu, jeho matku Miriam a jeho sestru Tirzah a Messalu. Léta odloučení se však na přátelství podepsala. Rychle se ukáže, že životy obou mužů se změnily. Zatímco Judah se cítí připoutaný ke své rodině a domovu, Messala si vyvinul zarputilé vojenské svědomí. Věří, že musí prosazovat zájmy Římské říše bez ohledu na ztráty. Přijímá nejzávažnější porušení zákona a myslí si, že za to může získat Judu. Po velkém příteli Judy, který dal starému příteli vzácného arabského koně, ho Messala požádal, aby jmenoval všechny vlivné lidi, kteří kritizovali vládu Říma v Judeji. Juda odmítá takovou žádost přijmout. Messala se však nevzdává a dává mu na výběr: "Buď jsi pro mě, nebo proti mně." Judah bez váhání odpovídá: "Pokud je to volba, pak jsem proti tobě!" Těžce zklamaný a v boji. , Messala okamžitě opustí přítelovo panství a tím urazí Miriam a Tirzah, které připravují hostinu.
Když se ve výroční zprávě o odpovědnosti objeví judský správce Simonides z Antiochie, je tam i jeho dcera Esther, která plánuje domluvenou svatbu s obchodníkem. Juda zdědil Simonida jako otroka po svém otci a tedy i po jeho dceři. Judah však dává jasně najevo, že o otroctví a nevolnictví nepřemýšlí a Simonidese považuje za přítele domu. K sňatku si musí vyžádat svolení svého pána a Juda jí dává svobodu jako svatební dar. Ti dva se však znají od dětství a mají k sobě city.
Judah je stále svobodný, protože ještě nenašel ženu, kterou by miloval. Den před hroznými událostmi, které následovaly, si oba vyznávají lásku. Judah vezme Estherin „otrocký prsten“ a navlékne si ho na svůj malíček a zároveň přísahá, že tento prsten bude nosit, dokud nenajde ženu, kterou si chce vzít.
Když se nový guvernér Valerius Gratus ujme úřadu v Jeruzalémě, Juda a Tirzah sledují průvod na jeho počest ze střešní terasy svého domu. Právě když mezi ně Gratus leze, Tirzah se naklání přes zábradlí, což způsobí, že několik uvolněných dlaždic spadne a udeří bezprostředně vedle Gratuse. Gratusův kůň vyklouzne a odhodí svého jezdce. Římští vojáci poté vtrhnou do domu rodiny Judah Ben-Hur. Navzdory lepším znalostem Messala obviní svého přítele z dětství Judaha z pokusu o atentát a nechá ho spolu s rodinou uvěznit. Až poté si Messala na střešní terase ověří fakta o tomto domnělém pokusu o atentát a je přesvědčen, že další cihly v oblasti neštěstí jsou skutečně uvolněné. Musí mu tedy být jasné, že pokud trvá na svém obvinění, mýlí se.
Když byl Juda ještě ve vězení, přísahal pomstu Messalovi. Když se správce Simonides doslechne o zatčení, snaží se bránit Judu, ale je také zatčen během rozhovoru s Messalou. Je mučen a poté propuštěn jako tělesně postižený. Judah je shledán vinným, shledán vinným a poslán z Messala do Tyru v kuchyni.
Během pochodu do kuchyně do Tyru v doprovodu římských vojáků, Juda a další vězni musí přejít poušť. Každý smí pít během odpočinku v Nazaretu; pouze Juda je odmítnuta voda. Jemu neznámý tesař – Ježíš – mu dává napít se vody. Důstojník vedoucí otrokářský vlak tomu chce zpočátku zabránit, ale když se s cizincem střetne tváří v tvář, upustí od toho.
Po třech zdánlivě hrozných letech v kuchyni se Judah, který byl připoután ke své bance, setkává s velitelem flotily, novým konzulem Quintem Arriusem. Není to tak dávno, co ztratil syna, předka své rodiny. Svůj smutek skrývá energicky drsným zevnějškem a pesimistickým fatalismem. Arrius je proto ohromen neochvějnou životní energií a vzpourou, kterou v Ben Hurovi poznává. Velitel má Judah, který je povolán pouze jako trestanec do kuchyně s "41", číslem jeho veslaře, zavolá ho do kabiny a nabízí, že začne nový život jako gladiátor nebo řidič tanku v aréně. Judah, který pozná Arriusovu emocionální agónii, to odmítá a je poslán zpět ke svému kormidlu v podpalubí. Když se rýsovala očekávaná námořní bitva s makedonskými piráty, Arrius svařil Judu dohromady jako akt milosrdenství. Kuchyně se potopila v boji. V této situaci se Judah snaží osvobodit co nejvíce spoluvězňů a také zachrání velitele, který spadl do vody, před utonutím. Judah odtáhne Arriuse na vrak a připoutá Arriuse k němu, když se pokusí zabít. I když si Juda uvědomí, že to bude římská loď, která ji zachrání – a tak její otrocká práce bude pokračovat –, poddá se tomuto osudu. Poté, co byli dva trosečníci vzati na palubu triéra, Arrius se dozvěděl, že bitva o Řím byla vítězná. Vděčně opouští svého Spasitele Judu s prvním douškem z poháru vody, který mu byl podán.
Arrius je poctěn triumfálním průvodem. Generální štáb obdržel z ruky císaře Tiberia. Ke schválení triumfátora získal císař informace o Judovi. Tiberius nepřímo vyjádřil pochybnosti o vině odsouzených. Proto vydá Judova otroka veliteli flotily. Arrius má nyní sám rozhodnout o osudu svého svěřence. V Arrius se Juda stává prosperujícím a známým masovým hrobem Circus Maximus. Nový Sportidol žije v kruhu římské elity – plný starostí, které matka a sestra už nikdy neuvidí. O měsíce později Arrius adoptoval Judu, ke které si vyvinul otcovské city. Na okouzlujícím festivalu oznámil, že Juda je nyní také nositelem jeho jména a dědicem jeho bohatství. Před přítomnými hosty předá Arrius svůj pečetní prsten Judovi, který se ho viditelně dotkne. Juda v krátkém projevu uvítal přání nosit prsten čestně a s velkou vděčností. Na tomto festivalu se Arrius a Judah dozvědí, že guvernérem v Judeji byl jmenován známý velitele flotily Pontius Pilát, který sám vlastní závodní tým. Pilát, který opravdu chtěl do Alexandrie, nemůže ze svého nového úřadu získat nic dobrého. Arrius však díky své znalosti Piláta vidí způsob, jak napravit nespravedlnost, která se stala Judovi. Jeho adoptivní syn se ale obává, že se opozdí, pokud ještě zůstane v Římě. Arrius ho proto nostalgicky pustí do Jeruzaléma.
Na své cestě domů se Juda setkal s Balthasarem z Alexandrie, starým mužem, který hledal Vykupitele z Nazaretu a chtěl být u toho, až začne svou práci. Řekl, že jednou šel za hvězdou do Betléma a viděl novorozené dítě, v němž věřil, že žije Bůh. Balthasarovým hostitelem je arabský šejk Ilderim, skutečný „koňský idiot“, který trénuje své koně na závody vozů. Ilderim, který také své koně (lipicán) nazývá svými „dětmi“, jim dal jména hvězd. Na šejka zapůsobí Judova schopnost zacházet s koňmi a snaží se ho přesvědčit, aby se přihlásil do závodu v jeruzalémském cirkusu jako vozataj. Tam by porazil favorita, Messala Tribune (Mistr východu). Sheikh Ilderim si okamžitě všimne, že Judah má u sebe vždy účet. Judah to však zpočátku odmítá. Je rozhodnut zabít Messalu a pokračuje.
Od Esther, která ho s radostí přivítá v Jeruzalémě, se dozví, že majetek rodiny Hur byl zabaven a Ester se skrývá u svého otce. Judah – jako konzulův adoptivní syn – se objeví v purpurově lemované tóze senátorské vyšší třídy k překvapenému Messalovi a požaduje, aby zjistil, co se stalo matce Miriam a její sestře Tirzah. Aby zdůraznil svou prosbu, vtlačí Judah obraz pečetního prstenu, který dostal od Quinta Arriuse, do voskové tabulky a hodí jej na stůl před Messalu s prosbou, aby ho nezklamal. Ve jménu Messala hledají ty dva ve vězení. Když je nalezen v jejich podzemní kobce, ukáže se, že ti dva mají lepru, a proto jsou ze sklepení okamžitě odstraněni. Chtějí vstoupit do údolí malomocných, ale předtím jdou za Ester a žádají je, aby neříkali Judovi o své existenci a své nemoci, aby si je pamatoval takové, jací byli. Ester v slzách slíbí, že neřekne Judovi o svém setkání.
Když se Judah vrátí rozrušený z návštěvy Messala, Esther tvrdí, že viděla svou matku a sestru mrtvé v kobce. Judah tomu nechce věřit a dál zuří na Messalu. Judah si nyní pamatuje rozhovor se šejkem Ilderimem, který mu řekl, že v aréně neexistují žádná pravidla a že mnoho mužů bude také zabito při závodech vozů.
Judah se účastní s Ilderimovými koňmi závodu, který vidí jako příležitost pomstít se Messalovi. Messala jezdí v „řeckém“ autě, na jehož náboje kol jsou zvenku upevněny ostré frézky. Způsobuje tak nehody a sráží několik týmů tím, že se přibližuje ke konkurenčním vagónům a frézami ničí jejich paprsky. Juda takovým útokům jen stěží uniká. Když se kola obou vozů zasekla v dalším útoku v předposledním kole, Messala zpočátku Judaha bičoval. Když mu v rozvíjejícím se závodě vytrhne bič a zároveň se zaseknuté vozy mocným škubnutím uvolní, Messala spadne z vozu a je odvlečen svým řvoucím týmem. Nakonec Říman spadl pod kopyta následujících týmů a zůstal vážně zraněn. Judah vyhrává závod. Umírající Messala říká Judahovi, že jeho matka a sestra nejsou mrtvé – měl by je hledat v údolí malomocných. Když je tam Juda hledá, potkává Esther, která jim právě nosí jídlo. S obtížemi může zabránit Judovi, aby se dal poznat Miriam a Tirzah.
Juda je vždy inspirován pomstou; Ester se naopak řídí slovy míru, která kázal muž z Nazareta jménem Ježíš, a vyzývá Judu, aby nechal svou nenávist odpočívat. Když se vrátí do údolí malomocných a překvapivě se objeví Juda, rozhodnou se přivést Miriam a Tirzah k Ježíšovi. Ve městě jsou však zděšeni, když zjistí, že se o to pokouší. Na další křížové cestě Juda pozná Ježíše jako muže, který mu dal pít vodu v Nazaretu. Když Ježíš padne pod křížem na zem, Juda mu chce dát napít vody, ale je odražen římským vojákem.
Juda je postiženým svědkem Ježíšova ukřižování. Balthasar událost nevykládá jako konec, ale jako začátek. Během Ježíšovy smrti nastává velká bouře; Miriam a Tirzah jsou uzdraveny z malomocenství božským zázrakem. Juda Ester doma, viditelně dojatá, hlásí Ježíšovu poslední žádost na kříži: odpuštění jeho katům, kteří nevěděli, co činí. Doslova také ujišťuje, že cítil Ježíšova slova „vytrhnout mu meč z ruky“ a zdrží se pomsty za to. V „poslední ráně“ se Judah setkává se svou matkou a sestrou, obě vyléčené z hrozné tehdy nevyléčitelné nemoci. Judah se slzami v očích objímá svou nově nalezenou rodinu a začíná s ní novou budoucnost.
