Kdo jsou Amíci?

Amišové, také nazývaní Amish Mennonite, člen křesťanské skupiny v Severní Americe, především Old Order Amish Mennonite Church. Kostel vznikl na konci 17. století mezi žáky Jakoba Ammanna.

Historie a architektura kostela

Jakob Ammann (asi 1644–asi 1730) byl vůdcem mennonit jehož učení je kontroverzní problémy způsobily schizma mezi jeho souvěrci ve Švýcarsku, Alsasku a jižním Německu. Ammann trval na tom, aby každý vyloučený člen mennonitské církve byl společensky vyloučen a každý, kdo lhal, byl exkomunikován. Podle příkladu Ježíše zavedl do bohoslužeb mytí nohou a učil, že členové církve by se měli oblékat jednotně, že strong>plnovousnení být ořezán a že bylo nevhodné navštěvovat bohoslužby ve státním kostele. Přestože pan Ammann usiloval o usmíření s mennonity, nadále trval na tom, aby byli vyloučeni všichni, kdo byli exkomunikováni, a jeho pokusy o smíření proto selhaly. Komunity Amishů vznikaly ve Švýcarsku, Alsasku, Německu, Rusku a Holandsku, ale emigrace do Severní Ameriky v 19. a 20. století a asimilace s mennonitskými skupinami postupně Amishe v Evropě eliminovaly.

Amiši začali emigrovat do Severní Ameriky na počátku 18. století; nejprve se usadili ve východní Pensylvánii, kde zůstává velká populace. Rozkol a otřes nastaly po 1850 kvůli napětí mezi “novým řádem” Amish, kdo přijal sociální změnu a technologickou inovaci, a “starý řád” Amish “, nebo tradiční, kdo obecně nepřijímal to. Během následujících 50 let asi dvě třetiny Amishů vytvořily malé samostatné sbory nebo se připojily k mennonitské církvi nebo k mennonitské církvi Generální konference.

Většina tradičních Amishů jsou členové amišské mennonitské církve starého řádu. Na začátku 21. století žilo přibližně 250 000 Amishů ve více než 200 osadách starého řádu Amish ve Spojených státech a Kanadě; největší byly v Pensylvánii, Ohiu, Indianě, Iowě, Illinois a Kansasu a další ve Wisconsinu, Maine, Missouri a Minnesotě. Jejich kolonie jsou rozděleny do církevních obvodů, samosprávných sborů o přibližně 75 pokřtěných členech. Pokud se obvod mnohem zvětší, je znovu rozdělen, protože se členové setkávají u sebe doma. Nejsou zde žádné církevní budovy. Každá oblast má biskupa, dva až čtyři kazatele a staršího, ale neexistují žádné generální konference, misijní skupiny ani kooperativní agentury.

Přesvědčení a životní styl

Pokora, rodina, komunita a odloučení od světa jsou pilíře Amish. Každodenní život a zvyky se řídí nepsaným kodexem chování zvaným Ordnung a odmítnutí (Meidung) zůstává základním způsobem, jak se komunita vypořádat s neposlušnými členy. V oficiální náboženské doktríně se Amish od Mennonitů jen málo liší. Dvakrát ročně se slaví svaté přijímání a obě skupiny praktikují mytí nohou. Lidé jsou křtěni, když jsou přijati jako oficiální členové církve, kolem 17 až 20 let. Bohoslužby se konají v vysokou němčinou a Pennsylvania Dutch (viz Pensylvánská němčina) — směs vysoké němčiny, různých německých dialektů a angličtiny — se mluví místně a je běžná v každodenní řeči. Služby jsou organizovány střídavě v rodinných domech a stodolách. Velký vozík, naplněný lavicemi pro servírování a nádobím a jídlem pro následující jídlo, bude často tažen na hostitelův pozemek. Ve většině Amish domovů je vedle Bible vyhrazeno zvláštní místo pro Zrcadlo mučedníků< / a>, kniha, která sleduje historii Amishů a ctí mnoho amišských, mennonitských a anabaptistických předků, kteří zemřeli pro svou víru. The Budget, založený v roce 1890, jsou národní noviny sloužící mnoha komunitám Amish a Mennonite; je publikován v Sugarcreek, Ohio.

Amiši jsou známí především svým jednoduchým, většinou podomácku vyrobeným oblečením a svým nekonformním životním stylem. Muži a chlapci nosí černé klobouky se širokou krempou, formální kostýmy, tmavé barvy, kabáty rovného střihu bez klop, kalhoty se širokým okrajem, podvazky, jednobarevné košile, stejně jako černé ponožky a boty. Jejich košile se zapínají na běžné knoflíky, ale kabáty a vesty se zapínají na háčky a očka. Muži si po svatbě nechávají narůst vousy, ale mají zakázáno nosit kníry. Amish ženy a dívky starého řádu nosí čepce, dlouhé róby doplněné pelerinami přes ramena, šátky, černé boty a punčochy; jejich pláštěnky a zástěry se zapínají na rovné špendlíky nebo patentky. Amish ženy si nikdy nestříhají vlasy, které se nosí v drdolu, a nesmějí nosit žádné šperky. Oděv Amish, který je v podstatě oděvem evropských rolníků ze 17. století, odráží jejich neochotu ke změnám, jejich respekt k tradici a jejich výklad biblických omezení, která jim brání přizpůsobit se světským zvykům (např. Římanům 12:2).

Amiši starého řádu se vyhýbají osobním domácím telefonům, ale někdy používají společný telefon. Vyhýbají se také automobilům. Cestují na kole a koňském povozu, ale mnozí z nich občas v nouzi odvezou cizí auto, vlak nebo autobus. Přestože jsou buginy tradiční vozidla ve tvaru krabice, nejsou vždy černé, jak se běžně myslí; některé jsou bílé, šedé nebo dokonce žluté a mnoho skupin Amish a Mennonite se vyznačuje barvou zvolenou pro jejich kočárek. Kočárky mohou být také vybaveny moderními vymoženostmi, jako jsou vyhřívání, stěrače a polstrované sedačky. Používání elektřiny se však důrazně vyhýbá, protože jde o prvořadé spojení se světem, které by mohlo vést k pokušením a světským vymoženostem, které škodí komunitnímu a rodinnému životu; výjimky z tohoto zákazu někdy udělali Amiši, kteří musí na svých buginách používat elektrické blinkry, aby mohli legálně jezdit ve svých komunitách a některé zemědělské stroje, které by bez minimálního množství nemohly fungovat elektřiny a bez nichž by bylo ohroženo ekonomické živobytí komunity; například některé dojící zařízení nemusí být možné provozovat bez určité elektřiny a elektrické ohradníky mohou být považovány za nezbytné pro chov dobytka. Lahvový plyn se často používá k provozu spotřebičů, dokonce i grilů, a plynové lucerny a lampy lze použít pro vnitřní osvětlení. Amish New Order umožňuje používání elektřiny, vlastnictví auta a domácích telefonů.

Amišové používají u svých kočárků elektrické blikačky.

Amiši jsou považováni za vynikající farmáře, kteří pěstují a skladují většinu potravin a v obchodech nakupují pouze základní potraviny, jako je mouka a cukr. Amish of The Old Order odmítají používat nejmodernější zemědělské stroje, dávají přednost potu tváře před lehkostí moderních vymožeností. Moderní stroje, které používají, často nejedou na elektřinu, ale využívají alternativní zdroj energie. Amishové jsou známí chovem ve stodole. Tato spolupráce často zahrnuje stovky mužů a také desítky žen, které dělníky živí. Tyto na zakázku vyrobené stodoly jsou neustálou připomínkou tradice Amish, komunity, průmyslu a řemesla. Šestiúhelníkové znaky, které často zdobí stodoly – kulaté geometrické emblémy namalované k odvrácení zla – jsou synonymem pro farmářské komunity „Pensylvania Dutch".

Amiši obecně souhlasí s tím, že budou fotografovat svůj způsob života, ale zdržují se fotografování sebe, protože věří, že takové věci jsou vyřezávané obrázky v rozporu s Druhé přikázání. Ze stejného důvodu jsou panenky, se kterými si hrají mladé amišské dívky, tradičně bez tváře. Hudební nástroje jsou také zakázány amiši starého řádu, protože hraní na ně by podle nich bylo „světským“ činem v rozporu s kritickým Gelassenheitem: s duchem pokory, skromnosti a neformálnosti, který je srdcem amišského způsobu. života a jehož podle Amishů byl příkladem Ježíš Kristus; jiní Amish mohou hrát na nástroj v soukromí, jako je akordeon nebo harmonika, ale nikdy na veřejnosti. Zpěv je však v životě Amishů důležitý, ať už v práci nebo při hře, doma nebo v kostele. Běžně se zpívají úryvky z Ausband (jejich hymny). Skupinové zpěvy jsou vždy jednotné a nikdy nejsou harmonizovány. Zpěv hymny je populární v neděli večer, zejména mezi mladými Amishi, a při této příležitosti se používá samostatná hymna (s „rychlejšími melodiemi“), nazývaná „tenká kniha“.

Amišské přikrývky, pečlivě šité skupinami amišských dívek a žen, jsou oblíbené u turistů a vysoce ceněné sběrateli. Přikrývky jsou pro amišské ženy formou socializace a relaxace a skupinové úsilí odráží amišské přednosti komunity a spolupráce. Přikrývky mohou mít složitý design s barevnými vzory, ale nemohou obsahovat reprezentativní obrázky, které jsou považovány za fantazijní a hrdé. Prodej přikrývek, řemeslných předmětů, jako jsou znamení kouzel, a jejich slavné pečivo, jako je chléb přátelství a koláč je běžným zdrojem příjmů amišských rodin. Amišské recepty Elizabeth Coblenz (zemřela v 2002) byly publikovány ve stovkách novin a její kuchařky jsou známé po celém světě.

Amišské děti obvykle navštěvují komunitní jednotřídní školy a školu navštěvují pouze do osmé třídy; tento limit pro osmou třídu ve Spojených státech byl považován za přijatelný rozhodnutím Nejvyššího soudu z roku 1972 Výuka je poskytována v angličtině a zaměřuje se na základy čtení, psaní a matematiky. Vyučuje se také historie amišů a praktické farmářské a domácí dovednosti. Stejně jako u mnoha odštěpených větví protestantismu může být často problém přesvědčit děti věřících, aby zůstaly v náboženské komunitě. Pokud se mladý muž přihlásí k mennonitské církvi nebo k jinému méně náročnému náboženství, Amish často řekne „ostříhal se“. Pokud mladý člověk úplně opustí víru, říká se, že se „stal Angličanem.“

Amišové se nezapojují do státní ani národní politiky a jako pacifisté neslouží v armádě. Také se distancují od sociálního zabezpečení a většiny typů pojištění a často sdružují své zdroje na pomoc Amish rodiny v nouzi, ale navštěvují lékaře, zubaře a optiky. Jak často zaznělo, Amishové jsou ve světě, ale ve skutečnosti z něj nejsou, protože se snaží svým jednoduchým a klidným způsobem udržet co největší oddělení od zbytku společnosti.

Amish FAQ

Proč Amishové nepoužívají elektřinu?

"Amišové vykládají spojení s elektrickými dráty jako spojení se světem - a Bible jim říká, že se nemají "přizpůsobovat současnému věku." (Římanům 12:2) V roce 1919 se vůdci Amishů shodli, že připojení k elektrickému vedení by nebylo v nejlepším zájmu komunity Amishů Toto rozhodnutí neučinili proto, že by věřili, že elektřina je sama o sobě zlo, ale protože snadný přístup k elektřině může vést k mnoha pokušením a ke zhoršení života církve a rodiny.

Kniha popisující, jak se obejít bez elektřiny na příkladu Amishů.

Proč mají Amíci vousy a proč Amishové nemají kníry?

"V Bibli je mnoho písem, které zmiňují vousy. Příkladem může být Žalm 133:1,2. Amishman si po svatbě neholí vousy; dlouhý vous je znakem dospělého Amishmana. Kníry na druhé straně , byly dlouho spojovány s armádou, a proto jsou mezi Amishi zakázány.“

Proč Amish nosí černé klobouky?

"Tady v okrese Lancaster nosí amišští muži černé plstěné klobouky se širokou krempou. Šířka okraje a pásek klobouku a výška a tvar koruny jsou proměnné, které měří ortodoxii skupiny a jednotlivce. nositel Široká krempa, nízká koruna a úzký pásek klobouku označují v rámci náboženských skupin věk a postavení člověka v horkém počasí dávají přednost slaměným kloboukům.