Kik az amishok?

Amis, más néven Amish Mennonite, egy észak-amerikai keresztény csoport, elsősorban az Old Order Amish Mennonite Church tagja. A templom a 17. század végén Jakob Ammann tanítványai között keletkezett.

A templom története és építészete

Jakob Ammann (1644 körül – 1730 körül) a mennonit akinek a tanításai ellentmondásosak kérdések szakadást okoztak vallástársai között Svájcban, Elzászban és Dél-Németországban. Ammann ragaszkodott ahhoz, hogy minden kiközösített mennonita gyülekezeti tagot társadalmilag kiközösítsenek, és aki hazudik, azt kiközösítsék. Jézuspéldáját követve bevezette a lábmosást az istentiszteletbe, és megtanította, hogy a gyülekezet tagjainak öltözködniük kell egységesen, hogy az erős szakállnak nem szabad. le kell vágni, és helytelen volt állami templomban részt venni az istentiszteleten. Ammann úr ugyan törekedett a mennonitákkal való megbékélésre, de továbbra is ragaszkodott ahhoz, hogy mindazokat, akiket kiközösítettek, kizárjanak, ezért megbékélési kísérletei kudarcot vallottak. Amish közösségek jöttek létre Svájcban, Elzászban, Németországban, Oroszországban és Hollandiában, de a 19. és 20. századi Észak-Amerikába való kivándorlás és a mennonita csoportokhoz való asszimiláció fokozatosan megszüntette az amisheket Európában.

Az amishek a 18. század elején kezdtek kivándorolni Észak-Amerikába; először Pennsylvania keleti részén telepedtek le, ahol nagy népesség maradt. A szakadás és a felfordulás 1850 után következett be a társadalmi változásokat és technológiai újításokat elfogadó „Új Rend” és a „Régi Rend” amishok közötti feszültségek miatt, akik általában nem fogadták el. Az elkövetkező 50 év során az amishek körülbelül kétharmada kis, különálló gyülekezeteket alapított, vagy csatlakozott a Mennonita Egyházhoz vagy a General Conference Mennonite Church-hez.

A legtöbb hagyományos amish az Old Order Amish Mennonite Church tagja. A 21. század elején hozzávetőleg 250 000 amish élt több mint 200 régi rendi amish településen az Egyesült Államokban és Kanadában; a legnagyobbak Pennsylvaniában, Ohióban, Indianában, Iowában, Illinoisban és Kansasban, mások pedig Wisconsinban, Maine-ben, Missouriban és Minnesotában voltak. Gyarmataik egyházi körzetekre, önkormányzati gyülekezetekre oszlanak, körülbelül 75 megkeresztelt tagból. Ha a körzet sokkal nagyobb lesz, újra felosztják, mivel a tagok egymás otthonában találkoznak. Nincsenek templomi épületek. Minden kerületben van egy püspök, két-négy prédikátor és egy vén, de nincsenek általános konferenciák, missziós csoportok vagy szövetkezeti ügynökségek.

Meggyőződések és életmód

Az alázatosság, a család, a közösség és a világtól való elszakadás az amishok pillérei. A mindennapi életet és a szokásokat az Ordnung nevű íratlan magatartási kódex szabályozza, és az elutasítás (Meidung) továbbra is alapvető módja annak, hogy a közösség kezelje az engedetlen tagokat. A hivatalos vallási doktrínában az amishok alig különböznek a mennonitáktól. Évente kétszer ünnepeljük az úrvacsorát, és mindkét csoport lábmosást végez. Az emberek megkeresztelkednek, amikor hivatalosan felveszik őket az egyházba, körülbelül 17-20 éves korukban. A vallási istentiszteletek itt: felnémet és Pennsylvania Dutch (lásd: Pennsylvania német) – a felnémet, a különböző német nyelvjárások és az angol keveréke – helyben beszélik, és gyakori a mindennapi beszédben. Családi házakban és istállókban rotációs rendszerben szervezik meg a szolgáltatásokat. A nagy kocsit, tele tálalópadokkal, edényekkel és az azt követő étkezéshez szükséges élelmiszerekkel, gyakran a házigazda birtokához húzzák. A legtöbb amish otthonban a Biblia mellett külön helyet tartanak fenn a A mártírok tükre< / a>, egy könyv, amely nyomon követi az amishok történelmét, és tiszteli a sok amish, mennonita és anabaptista őst, akik meghaltak a hitükért. Az 1890-ben alapított The Budget a számos amish és mennonita közösséget kiszolgáló országos újság; az Ohio állambeli Sugarcreekben jelent meg.

Az amishek legismertebbek egyszerű, többnyire házi készítésű ruháikról és nonkonformista életmódjukról. A férfiak és fiúk széles karimájú fekete kalapot, hivatalos jelmezt, sötét színű, egyenes szabású, hajtóka nélküli kabátot viselnek, széles karimájú nadrágok, harisnyatartók, egyszínű ingek, valamint fekete zokni és cipő. Ingeik hagyományos gombokkal rögzíthetők, kabátjaik és mellényeik azonban kampóval és szemekkel rögzíthetők. A férfiak házasságkötés után szakállat növesztenek, de tilos bajuszt viselniük. A régi rendi Amish nők és lányok motorháztetőt, hosszú köntöst, vállán köpenyekkel kiegészített, kendőt, fekete cipőt és harisnyát viselnek; köpenyüket és kötényüket egyenes csapokkal vagy pattintással rögzítik. Az amish nők soha nem vágják le a hajukat, amelyet kontyba hordnak, és semmiféle ékszert nem viselhetnek. Az amishok öltözködése, amely lényegében a 17. századi európai parasztoké, tükrözi a változástól való vonakodásukat, a hagyományok tiszteletét, valamint a bibliai korlátozások értelmezését, amelyek megakadályozzák őket abban, hogy megfeleljenek a világi szokásoknak (pl. Róma 12:2).

A régi rendi amishok kerülik a személyes otthoni telefonokat, de néha közösségi telefont használnak. Kerülik az autókat is. Kerékpáron és lovas kocsival közlekednek, de sokan közülük vészhelyzetben időnként mások autójával, vonatával, buszával is utaznak. Bár a babakocsik hagyományos doboz alakú járművek, nem mindig feketék, ahogy azt általában gondolják; egyesek fehérek, szürkék vagy akár sárgák, és sok amish és mennonita csoport különbözik a buggy színe alapján. A babakocsik modern kényelmi eszközökkel is felszerelhetők, mint például fűtés, ablaktörlő és párnázott ülések. Az elektromos áram használatát azonban határozottan kerülni kell, mivel ez a világgal való elsődleges kapcsolat, amely kísértésekhez és világi kényelmekhez vezethet, amelyek károsak a közösségi és családi életre nézve; Ez alól a tilalom alól időnként kivételt tettek amishek, akiknek elektromos irányjelzőket kell használniuk a babakocsijukon, hogy legálisan közlekedhessenek a közösségükben, és bizonyos mezőgazdasági berendezéseket, amelyek nem lennének képesek működni minimális mennyiségű jármű nélkül. villamos energia, és amely nélkül a közösség gazdasági megélhetése veszélybe kerülne; például előfordulhat, hogy egyes fejőberendezések nem működnek elektromos áram nélkül, és az elektromos kerítések elengedhetetlenek az állattenyésztéshez. A palackos gázt gyakran használják készülékek, akár grillsütők működtetésére, beltéri világításra pedig gázlámpások, lámpák használhatók. Az Amish New Order lehetővé teszi az elektromos áram használatát, az autók tulajdonjogát és az otthoni telefonokat.

Az amishek elektromos villogókat használnak a babakocsijukhoz.

Az amisheket kiváló gazdáknak tartják, élelmiszereik nagy részét termesztik és tárolják, és csak olyan alapvető élelmiszereket vásárolnak a boltokból, mint a liszt és a cukor. A Régi Rend amish-ei megtagadják a legtöbb modern mezőgazdasági gép használatát, inkább a homlokuk izzadtságát részesítik előnyben a modern kényelem könnyedsége helyett. Az általuk használt modern gépek gyakran nem elektromos árammal, hanem alternatív energiaforrással működnek. Az amishok híresek a pajtanevelésükről. Ezekben az együttműködési erőfeszítésekben gyakran több száz férfi, valamint több tucat nő vesz részt, akik élelmezik a dolgozókat. Ezek az egyedi készítésű istállók állandóan emlékeztetnek az amish hagyományokra, közösségre, iparra és kézműves mesterségre. Az istállókat gyakran díszítő hatszögletű jelek – kerek, geometrikus emblémák, amelyeket a gonosz elűzésére festettek – a „Pennsylvania holland".

Az amishek általában beleegyeznek abba, hogy életvitelüket lefotózzák, de tartózkodnak önmaguk fényképezésétől, mert úgy gondolják, hogy az ilyen dolgok a Második parancsolat. Ugyanezen okból a babák, amelyekkel a fiatal amish lányok játszanak, hagyományosan arctalanok. A hangszereket az Old Order Amish is tiltja, mert szerintük ezek lejátszása "világi" cselekedet lenne, amely ellentétes a kritikus Gelassenheit-szel: az alázatosság, a szerénység és a kötetlenség szellemével, amely az amish-mód középpontjában áll. az életről, és amelyre az amishok szerint Jézus Krisztus volt példa; más amishok magánéletben játszhatnak hangszeren, például harmonikán vagy szájharmonikán, de nyilvánosan soha. Az éneklés azonban fontos az amishok életében, legyen szó munkáról vagy játékról, otthonról vagy a templomban. Az Ausbandból (himnuszukból) gyakran énekelnek részleteket. A csoportos énekek mindig egyhangúak, és soha nem harmonizálnak. Vasárnap este népszerű a himnuszéneklés, különösen az amish fiatalok körében, és ebből az alkalomból külön himnuszt használnak ("gyorsabb dallamokkal"), az úgynevezett "vékony könyvet".

Az amish lányokból és nőkből álló csoportok által aprólékosan varrt amish paplanok népszerűek a turisták körében, a gyűjtők pedig nagyra értékelik. A paplanok a szocializáció és a kikapcsolódás egyik formája az amish nők számára, és a csoportos erőfeszítés a közösség és az együttműködés amish erényeit tükrözi. A paplanok bonyolult mintázatúak lehetnek színes mintákkal, de nem tartalmazhatnak reprezentatív képeket, amelyeket fantáziadúsnak és büszkenek tartanak. Paplanok, kézműves cikkek (például varázsjelek) és híres pékáruik, például a Friendship Bread és a pajtás pite az amish családok általános bevételi forrása. Elizabeth Coblenz Amish receptjei (meghalt 2002) több száz újságban jelentek meg, szakácskönyvei pedig világszerte híresek.

Az amish gyerekek jellemzően a közösség által vezetett egytermes iskolákba járnak, és csak nyolcadik osztályig járnak iskolába; ezt a nyolcadik osztályt az Egyesült Államokban egy 1972-es Legfelsőbb Bírósági határozat elfogadhatónak ítélte, és az oktatást az olvasás, az írás és a matematika alapjaira összpontosítják. Az amish történelmet, valamint gyakorlati gazdálkodási és otthonteremtési ismereteket is tanítanak. A protestantizmus számos szakadár ágához hasonlóan gyakran kihívást jelenthet a hívők gyermekeinek meggyőzése, hogy maradjanak a vallási közösségben. Ha egy fiatal férfi csatlakozik egy mennonita gyülekezethez vagy egy másik kevésbé igényes valláshoz, az amishek gyakran azt mondják, hogy "frizurát kapott". Ha egy fiatal teljesen feladja a hitét, akkor azt mondják, hogy „angol lett”.

Az amishek nem vesznek részt az állami vagy nemzeti politikában, és pacifistákként nem szolgálnak katonai szolgálatot. Ezenkívül tagadják a társadalombiztosítást és a legtöbb biztosítási típust, és gyakran egyesítik erőforrásaikat, hogy segítsenek. Rászoruló amish családok, de orvoshoz, fogorvoshoz és látszerészhez járnak. Ahogy azt gyakran mondják, az amishek a világban vannak, de nem igazán, mivel a maguk egyszerű és nyugodt módján igyekeznek a lehető legnagyobb mértékben elszakadni a társadalom többi részétől.

Amish GYIK

Miért nem használnak áramot az amishek?

"Az amishok az elektromos vezetékekkel való kapcsolatot a világgal való kapcsolatként értelmezik – és a Biblia azt mondja nekik, hogy nem szabad "a jelen korhoz igazodniuk." (Róma 12:2) 1919-ben az amish vezetők egyetértettek abban, hogy az elektromos vezetékekhez való csatlakozás nem szolgálja az amish közösség legjobb érdekét; Nem azért döntöttek így, mert úgy gondolták, hogy az elektromosság önmagában is rossz, hanem azért, mert az elektromossághoz való könnyű hozzáférés sok kísértéshez, az egyház és a család életének romlásához vezethet.

Egy könyv, amely leírja, hogyan lehet áram nélkül csinálni az amish-ek példáját.

Miért van az amisheknek szakálluk, és miért nincs az amisheknek bajuszuk?

"Sok szentírás említi a szakállt a Bibliában. Példa erre: Zsoltár 133:1,2. Egy amishman nem borotválja meg a szakállát házasság után; a hosszú szakáll egy felnőtt amishman jele. Bajusz, in Másrészt , régóta kapcsolatban állnak a katonasággal, ezért az amishek körében tilos."

Miért viselnek az amishek fekete kalapot?

"Itt, Lancaster megyében az amish férfiak széles karimájú fekete filckalapot viselnek. A kalap karimájának és szalagjának szélessége, valamint a korona magassága és alakja olyan változók, amelyek a csoport és az egyén ortodoxiáját mérik. viselője A legrégebbi és leghagyományosabb stílust a széles karimájú korona és a keskeny kalap viselője jelzi.